# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as inputted by Ven. Huiran,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T85n2798_p0745a12║   
T85n2798_p0745a13║   
T85n2798_p0745a14║   　　No. 2798 [cf. No. 1485]
T85n2798_p0745a15║   本業瓔珞經疏
T85n2798_p0745a16║   
T85n2798_p0745a17║   □□□□□□□□□云 。具 五 種□□□
T85n2798_p0745a18║   □□□□□□□□□□雖有名。未必稱實
T85n2798_p0745a19║   故。須辨三□□□□□□□□□□有□
T85n2798_p0745a20║   故。證成有果　三明十力 者。如輪王具 □□
T85n2798_p0745a21║   □□□□□□□□有果故。次明十力 。難有
T85n2798_p0745a22║   十力 。能照達未□□□□□□□□□□能
T85n2798_p0745a23║   說能授。雖有十力 無畏降魔伏□□□□□
T85n2798_p0745a24║   □□□□□第五 明如來能轉法輪斷眾生
T85n2798_p0745a25║   煩惱長□□□□□□□□□□重者。問
T85n2798_p0745a26║   曰。何 故不直說四十二 賢聖。乃遊於洴沙□
T85n2798_p0745a27║   □□□□□□□令人心生其信 。寄心有地
T85n2798_p0745a28║   故託方所。復次有三種住 天住 □□□□□□
T85n2798_p0745a29║   六 欲天住 法。是為天住 。梵天等乃至非有想
T85n2798_p0745b01║   非無想天住 法。是為梵住 。諸佛辟支佛阿羅
T85n2798_p0745b02║   漢住 法。是名聖住 。於是三住 法中。住 聖住
T85n2798_p0745b03║   法。憐愍眾生故。住 洴沙王國。復次布施持戒
T85n2798_p0745b04║   善心三事 故名天住 。慈悲喜捨四無量心名
T85n2798_p0745b05║   為梵住 。空無相無作是三三昧。名為聖住 法。
T85n2798_p0745b06║   復次四種住 。天住 梵住 聖住 佛住 。三住 如前
T85n2798_p0745b07║   說。佛住 者。佛住 首楞嚴等諸佛無量三昧。十
T85n2798_p0745b08║   力 四無畏十八 不共法一 切智等種種諸惠。
T85n2798_p0745b09║   及八 萬四千法藏度人門。如是等種種諸佛
T85n2798_p0745b10║   功 德。是佛所住 處。佛於中住 故名佛住 。今
T85n2798_p0745b11║   云 。重遊者有二 種遊。一 七處還來故名重也。
T85n2798_p0745b12║   二 重說上七會中四十二 人故。名為重也。洴
T85n2798_p0745b13║   沙王國者。名為善勝國。於十六 大國中。此
T85n2798_p0745b14║   國行善最勝。名為善勝也。道場樹下者。法性
T85n2798_p0745b15║   虛空清淨行法以 為道故。言道場樹下也
T85n2798_p0745b16║   　成正覺處者。本為無明聲藏所障以 為眠。今
T85n2798_p0745b17║   破無明相盡朗照無遺故。言成正覺處。故經
T85n2798_p0745b18║   云 。如來初 始覺知。然後為無明聲藏世 間。開
T85n2798_p0745b19║   示演說。復坐如故者。先坐真寶蓮華師子之
T85n2798_p0745b20║   坐。今重來此坐故為復。昔始得佛者。真性之
T85n2798_p0745b21║   理是無始法故名為昔。今解窮理極大覺道
T85n2798_p0745b22║   成。始於無始一 有常有。為始得佛也。光 影甚
T85n2798_p0745b23║   明者。實性真照名為光 影甚明。今復放四十
T85n2798_p0745b24║   二 光 者。舒般若智光 以 被物。為明四十二 賢
T85n2798_p0745b25║   聖故。放四十二 光 。光 光 皆有百萬阿僧 祇功
T85n2798_p0745b26║   德者。明法身之 光 。應為丈 六 。無量種好莊嚴
T85n2798_p0745b27║   法身。又解萬德殊能之 行故。云 阿僧 祇功 德
T85n2798_p0745b28║   也。嚴好佛身者。行飾真體。為嚴好身也。彌滿
T85n2798_p0745b29║   法界者。心實大寂故。云 彌滿法界。妙絕眾
T85n2798_p0745c01║   相故。云 湛若虛空。凝神照寂者。無諸種動
T85n2798_p0745c02║   亂 。故云 凝神。真惠澄明。故名照寂。樂常住
T85n2798_p0745c03║   性者。體無諸苦名樂。不從因生。名常住 性也。
T85n2798_p0745c04║   窮化體神者。被物理極為窮化。體神者。深察
T85n2798_p0745c05║   群幾。冥 而難測。故言體神。大用無方者。真實
T85n2798_p0745c06║   妙德。用周法界。殊能之 謂也。法王者。道統於
T85n2798_p0745c07║   大千。名為法王。娑婆之 首。以 為法主 。乘於
T85n2798_p0745c08║   群幾。以 大悲濟物。故云 於一 切眾生而作父
T85n2798_p0745c09║   母也。理非起成。故言自然。行起歸空。名百
T85n2798_p0745c10║   千寶蓮華師子之 坐。佛德齊均。故云 皆爾。行
T85n2798_p0745c11║   絕彼此。故名道德相好如一 也。身意清淨者。
T85n2798_p0745c12║   業無瑕穢。故云 身意清淨。福行普具 者。功 德
T85n2798_p0745c13║   智慧體無缺然。故言普具 。能達深理。故言光
T85n2798_p0745c14║   明所徹金剛 寶藏。顯理示人。為出化無極。照
T85n2798_p0745c15║   人剎土者。觀世 無遺。故名照人剎土。去來現
T85n2798_p0745c16║   在者。朗鑒三世 不滯不著。故言無復障礙也。
T85n2798_p0745c17║   應幾被益。故云 化及一 切。度法與人三世 悉
T85n2798_p0745c18║   等者。計上去來現在。圓明獨達一 切佛等者。
T85n2798_p0745c19║   成上故。昔諸佛所坐皆爾。
T85n2798_p0745c20║   爾時大會已下遺文證信 序中第六 明同聞嘆
T85n2798_p0745c21║   德　問曰。此諸菩薩。示現何 相。來入 此界
T85n2798_p0745c22║   道場會也。答曰。菩薩大士。迹現三業。助 暉大
T85n2798_p0745c23║   乘。為佛成信 。故在此會。就此同聞故中有
T85n2798_p0745c24║   二 。從初 說流入 十方一 切佛土。正歎同聞菩
T85n2798_p0745c25║   薩德。二 從東天無極已下。列 德者之 名。就初
T85n2798_p0745c26║   分中凡有三分。經文第一 。從初 已下。訖導利
T85n2798_p0745c27║   眾生。歎其身業。第二 從聞佛法藏已下。至無
T85n2798_p0745c28║   所分別 已來。歎於意業。第三從以 大悲口已
T85n2798_p0745c29║   下。訖一 切佛土。歎其口業。
T85n2798_p0746a01║   大會菩薩盡一 生補處者。明伏忍胎中三十
T85n2798_p0746a02║   賢人聖地已上十一 正士。內德圓備 。外揚純
T85n2798_p0746a03║   風。以 化於物也　問曰。言一 生補處者。乃
T85n2798_p0746a04║   是第十一 地菩薩。三十一 生已盡。唯有一 生。
T85n2798_p0746a05║   轉即為佛。可為一 生補處。今此大會。豈無十
T85n2798_p0746a06║   四億 人上下差別 。云 何 噵言盡一 生補處也
T85n2798_p0746a07║   　答曰。雖位 有差別 。各得成補處。初 習種性
T85n2798_p0746a08║   人。信 窮後察亦得成佛。此是法惠佛。性種性
T85n2798_p0746a09║   人。解窮後察成功 德林佛。道種性人。行窮
T85n2798_p0746a10║   後察成金剛 幢佛。初 地已上證窮後察成金
T85n2798_p0746a11║   剛 藏佛。位 雖有別 。各自一 徹。窮於後際。與法
T85n2798_p0746a12║   界相應。故名盡一 生補處也。亦可。遺勝而
T85n2798_p0746a13║   歎。唯歎金剛 後心也。神通妙達周遍十方者。
T85n2798_p0746a14║   明廣現五 通乘幾赴化。應身化處以 為周遍。
T85n2798_p0746a15║   故言周遍十方也。法身無極者。大士無形。以
T85n2798_p0746a16║   真如為體。故言法身無極。道利 眾生者。常在
T85n2798_p0746a17║   涅槃。而不捨世 間行也聞佛法藏者。聞其甚
T85n2798_p0746a18║   深大乘十二 部經。名聞佛法藏示。現佛性者。
T85n2798_p0746a19║   既聞大乘十二 部經中顯其真常當我之 性。
T85n2798_p0746a20║   名為示現。又解。始從伏忍至寂滅忍。下品
T85n2798_p0746a21║   因深微妙故。言示現佛性。妙果寂滅者。涅槃
T85n2798_p0746a22║   虛玄。幽微無相。名為妙果寂滅。故經云 。定
T85n2798_p0746a23║   滅佛所行。言說不能及。地行亦如是。難說復
T85n2798_p0746a24║   難聞。此是成證。無為要教者。除其生死有為
T85n2798_p0746a25║   名無為。辨理周極故稱要教。知其眾生根欲
T85n2798_p0746a26║   事 無不達故。言都入 人根也。以 宿命智訓化
T85n2798_p0746a27║   以 漸者。以 宿命通智。明察物幾。識病輕重。隨
T85n2798_p0746a28║   法藥淺深。為眾生說法。故經言。應病與藥。
T85n2798_p0746a29║   令得服行。此即成證也。心入 無際者。以 真實
T85n2798_p0746b01║   智觀理幽極。故言心入 無際。解內外要者。順
T85n2798_p0746b02║   理為內要。違理以 外要。始終無極者。因微果
T85n2798_p0746b03║   妙俱 為無極。故言始終無極。等諸佛土者。真
T85n2798_p0746b04║   俗 理齊。故言等諸佛土。無所分別 者。無相可
T85n2798_p0746b05║   得。故言無分別 也　以 大悲口讚揚佛名者。
T85n2798_p0746b06║   第三次歎口業。以 大悲口讚揚佛名者。以 同
T85n2798_p0746b07║   體大悲。常口說法。故言以 大悲口讚佛名也。
T85n2798_p0746b08║   不可勝極者。理高玄遠。故不可勝極也。六
T85n2798_p0746b09║   道之 事 靡不觀達者。明照諸趣群生幾根。故
T85n2798_p0746b10║   言六 道之 事 靡不觀達。所化之 處者。道其化
T85n2798_p0746b11║   物處所也。至皆歎言佛念吾等建立大志者。
T85n2798_p0746b12║   歎佛為我等一 切眾生。現入 六 道中教化我
T85n2798_p0746b13║   等。使我滅惡生善也。建立大志者。發心欲
T85n2798_p0746b14║   與法界所化眾生同趣菩提。故言至皆歎言
T85n2798_p0746b15║   佛念吾等建立大志也。乃悉現我至闡隆道
T85n2798_p0746b16║   化。明此菩薩以 大悲口讚說如來真淨佛土
T85n2798_p0746b17║   也。光 明神足教誨我等。乃至及諸疑罔。明
T85n2798_p0746b18║   諸菩薩讚歎如來般若神光 。能訓化我等。開
T85n2798_p0746b19║   示我意。真行莊嚴。三十賢人十地無垢至妙
T85n2798_p0746b20║   覺地。生善滅惡。成我等輩欣背觀行也。斷我
T85n2798_p0746b21║   瑕疵者。無明細惑障真法身為瑕。麁惑障淺
T85n2798_p0746b22║   為疵也。疑妄者。習氣也。悉為我現佛土者。現
T85n2798_p0746b23║   國土身也。廣狹垢淨等身也。佛身者。身無不
T85n2798_p0746b24║   身。於無身處悉能現身。故言佛身。佛神佛
T85n2798_p0746b25║   力 者。以 威被物。故言佛神。廣現六 通變化。
T85n2798_p0746b26║   稱為佛力 。佛定者。至靜湛然。無定亂 相異。
T85n2798_p0746b27║   故言佛定。無量變化者。不可思議現化無變。
T85n2798_p0746b28║   故言無量變化。四等者。慈悲喜捨。慈能與樂。
T85n2798_p0746b29║   悲能拔苦。喜能慶物。捨能忘懷。各緣無量
T85n2798_p0746c01║   眾生。故云 四等也。無畏者。四無畏也。正是內
T85n2798_p0746c02║   智於四境不懼。為四無畏。云 何 為四。一 我是
T85n2798_p0746c03║   一 切智人。說已所知訓匠於佛。外人執事 來
T85n2798_p0746c04║   難。如來於弟子有問。似 若不知。如來答言。
T85n2798_p0746c05║   我順俗 時宜非為不達。於此難中無有畏相。
T85n2798_p0746c06║   安住 聖處。名一 切智無畏。第二 漏盡無畏。外
T85n2798_p0746c07║   人難言。如來罵提婆達多。似 若是嗔。摩羅
T85n2798_p0746c08║   睺羅頭似 若有愛。佛言。應見剛 強難化者。罵
T85n2798_p0746c09║   提婆達多。應見慈養生善者。摩羅睺羅。非
T85n2798_p0746c10║   謂有嗔愛也。於此難時無有畏相。第二 無畏。
T85n2798_p0746c11║   第三煩惱障道無畏者。外人難言。須陀洹人
T85n2798_p0746c12║   得初 果道。猶有煩惱。故知煩惱不障道。如來
T85n2798_p0746c13║   答言。障處有別 。但 八 十八 結障須陀洹。思惟
T85n2798_p0746c14║   四結障後三果。非謂不障。於此言中無有畏
T85n2798_p0746c15║   相。是第三無畏。第四無畏出要者。外人難
T85n2798_p0746c16║   言。無漏不出要。何 以 得知。須陀洹雖得無漏。
T85n2798_p0746c17║   猶有七生七死。如來答言。非為不出。但 凡夫
T85n2798_p0746c18║   生死無量。須陀洹斷之 至七。故言出。於此言
T85n2798_p0746c19║   中無有畏相。名第四無畏。於此四種無微畏
T85n2798_p0746c20║   相。故言四無畏也。無罪三業者。正以 罪盡為
T85n2798_p0746c21║   無。三業任運不起惡。故名無罪三業也。三六
T85n2798_p0746c22║   不共者。十八 不共法也。初 六 者。身無失。口
T85n2798_p0746c23║   無失。念無失。無畏相。無不定心。無不知以
T85n2798_p0746c24║   捨心。此初 六 明自行。中六 者。念無減。欲無
T85n2798_p0746c25║   減。精進無減。智惠無減。解脫無減。解脫知
T85n2798_p0746c26║   見無減。此六 障滿足。故皆言無減。後六 者。
T85n2798_p0746c27║   身業隨智惠行。意業隨智惠行。口業隨智惠
T85n2798_p0746c28║   行。智知過去未來現在無障無礙。此後六 障
T85n2798_p0746c29║   其外化。此十八 法不與下人共。故名不共。一
T85n2798_p0747a01║   切功 德無上道法者。諸佛功 德無量無邊說
T85n2798_p0747a02║   不可盡。故總結也。從悉為我現既至於此。偏
T85n2798_p0747a03║   顯佛地功 德也。眾事 敷教流入 十方已下。明
T85n2798_p0747a04║   諸菩薩。讚歎如來般若神光 。流入 十方。遍
T85n2798_p0747a05║   諸佛土。靡不周遍也。
T85n2798_p0747a06║   爾時釋迦牟尼佛已下訖道場樹會。第二 明
T85n2798_p0747a07║   起宗分。就此分中凡有二 文。第一 從初 已下
T85n2798_p0747a08║   至瓔珞法門。明釋迦如來歎十方諸菩薩等
T85n2798_p0747a09║   眾中[標*寸]最勘 能發問分。第二 從釋迦牟尼佛
T85n2798_p0747a10║   初 至樹下已下。訖道場樹會。明釋迦能人捋
T85n2798_p0747a11║   欲為說賢聖根本瞻察法界眾生根緣擬宜說
T85n2798_p0747a12║   法分　就初 分中復有四文。一 嘆土清淨。二
T85n2798_p0747a13║   嘆佛德戒。三嘆四十二 賢聖之 因。四嘆能演
T85n2798_p0747a14║   說法。隨清濁剎敬首發問瓔珞法門。彼國第
T85n2798_p0747a15║   一 者。皆一 生補處因中究竟也。無數上人俱
T85n2798_p0747a16║   者。明十方菩薩數乃無量。上列 名中。何 故
T85n2798_p0747a17║   十方各列 一 人者。若當廣列 。竹帛所不容。故
T85n2798_p0747a18║   上一 方之 中唯略列 上首一 人也。頂禮佛足
T85n2798_p0747a19║   者。明該敬之 儀 。菩薩是因中之 人。如來是
T85n2798_p0747a20║   果中之 者。是我師位 。理須致敬。頂是一 身之
T85n2798_p0747a21║   上。足是一 形之 卑。以 上接卑。表敬重情至也。
T85n2798_p0747a22║   坐于寶蓮華坐者。功 德萬行能感佛果為華。
T85n2798_p0747a23║   安身之 處名座。亦可。真空為坐也。第一 菩薩
T85n2798_p0747a24║   名敬首者。東方菩薩也。於此會有緣。故為
T85n2798_p0747a25║   第一 也。歎言決集此會者。歎合時多益也。觀
T85n2798_p0747a26║   其所止佛國清淨者。歎住 處清淨。如維摩經。
T85n2798_p0747a27║   是指案地。世 界清淨等。如來意戒者。以 佛神
T85n2798_p0747a28║   力 故。威儀 嚴總。無有奢墮。稱聽法之 狼。故
T85n2798_p0747a29║   十地論云 。嚴者對威儀 濁。四十二 賢聖因者。
T85n2798_p0747b01║   歎大眾久 積修 行也。得佛變通隨剎清濁度
T85n2798_p0747b02║   人無極者。能隨淨穢二 土廣化眾生也。於是
T85n2798_p0747b03║   他方佛國亦說瓔珞至所說無異者。明大乘
T85n2798_p0747b04║   理融法輪處一 也。入 十方剎諸佛神力 師子
T85n2798_p0747b05║   孔者。舉佛神力 無畏之 問也。大寶藏海金剛
T85n2798_p0747b06║   瓔珞法門者。蘊積功 意名為寶藏。深而至曠
T85n2798_p0747b07║   為海。行體堅固名為金剛 。莊嚴法身為瓔珞
T85n2798_p0747b08║   也。
T85n2798_p0747b09║   就擬宜說法分中有二 文。第一 從初 訖根緣
T85n2798_p0747b10║   提故。明如來觀察眾機擬宜說法分。第二 從
T85n2798_p0747b11║   放大光 明已下。明放光 集眾分。放大光 明悉
T85n2798_p0747b12║   照佛界者。直明一 佛世 界凡有三千大千國
T85n2798_p0747b13║   土。其一 國者。以 一 須彌山。一 日月。照四天
T85n2798_p0747b14║   下。東拂婆提。南閻菩提。西懼耶尼。北憂單
T85n2798_p0747b15║   越。上至二 十八 天。下至五 輪際。為一 小國。
T85n2798_p0747b16║   以 一 小國數至千。為小千。復以 小千為一 。復
T85n2798_p0747b17║   數至千。為中千。復以 中千為一 。復數至千。為
T85n2798_p0747b18║   大千。此三千大千依數經有十億 。十方合有
T85n2798_p0747b19║   百億 國土。爾時盧舍那佛。舒般若智光 。悉
T85n2798_p0747b20║   遍其中。有緣集在道場會也。及四天王已下。
T85n2798_p0747b21║   至化應聲天者。是欲界六 天也。梵天。梵眾天。
T85n2798_p0747b22║   梵輔天。此三是初 禪天。若依善臂菩薩經中。
T85n2798_p0747b23║   初 禪三天者。梵輔。梵眾。大梵天也。大梵。水
T85n2798_p0747b24║   行。水微。此三是二 禪天。善臂菩薩經中。名少
T85n2798_p0747b25║   光 。無量光 。光 音天。名二 禪天也　水無量
T85n2798_p0747b26║   天。水音天。約淨天。此是三禪天。依善臂菩薩
T85n2798_p0747b27║   經中。少淨。無量淨。遍淨天。為三禪天也。無
T85n2798_p0747b28║   想天已下訖大靜天。此九是四禪天。善臂菩
T85n2798_p0747b29║   薩經中。果實天。少果。廣果。無想。無煩。無熱。
T85n2798_p0747c01║   善見。好善見天。阿迦貳吒天。此是四禪天也。
T85n2798_p0747c02║   五 輪際者。地水風空金剛 是也。大忍法界者。
T85n2798_p0747c03║   應佛分身遍十方國土。為說真實莊嚴之 行
T85n2798_p0747c04║   也。
T85n2798_p0747c05║   　　賢聖名字品第二
T85n2798_p0747c06║   上已開宗放光 。召集娑婆世 界十四億 那由
T85n2798_p0747c07║   他大眾。皆來集此金剛 寂滅道場樹會。今明
T85n2798_p0747c08║   大眾既集。將欲為說賢聖根本。故先為四十
T85n2798_p0747c09║   二 人。剬名立字。胡漢並 障。略開四十二 人名
T85n2798_p0747c10║   字。人雖四十二 。以 五 忍往攝。無不皆盡。五
T85n2798_p0747c11║   忍者。一 以 伏忍中障地前 三十人。二 信 忍中
T85n2798_p0747c12║   有初 地二 地三地三人。三順忍中四地五 地
T85n2798_p0747c13║   六 地三人。四無生忍中七地八 地九地三人。
T85n2798_p0747c14║   五 寂滅忍中有十地無垢地妙覺地三人。合
T85n2798_p0747c15║   有四十二 人。亦以 六 性攝盡。六 性位 者。習
T85n2798_p0747c16║   種性中十人。性種性中十人。道種性中十人。
T85n2798_p0747c17║   聖種性中十人。等覺性中一 人。妙覺性中一
T85n2798_p0747c18║   人。合四十二 人。今云 賢聖者。地前 三十人。
T85n2798_p0747c19║   唯賢非聖。妙覺一 地。唯聖非賢。中間十一 地。
T85n2798_p0747c20║   亦賢亦聖。今略開此四十二 賢聖名字。故因
T85n2798_p0747c21║   為品目也。
T85n2798_p0747c22║   從此已下。經之 第二 。次明真實根本分。上來
T85n2798_p0747c23║   明發起。正宗分緣起既興。正宗得顯故。次明
T85n2798_p0747c24║   真實根本分。若作五 門次第。從此已下第三
T85n2798_p0747c25║   明修 道門。問曰。眾生起相。迴流三有。欲滅斯
T85n2798_p0747c26║   患。當何 所行。答曰。習三寶教修 信 賢聖四
T85n2798_p0747c27║   十二 門真觀成就乃可除也。故從此已下次
T85n2798_p0747c28║   明修 道門也。就此修 道門中有三品經文。第
T85n2798_p0747c29║   一 直列 賢聖名字。第二 學觀一 品明觀行法
T85n2798_p0748a01║   用。第三釋義一 品解釋名字學觀所由。就名
T85n2798_p0748a02║   字品中。復有五 分經文。第一 從初 已下訖一
T85n2798_p0748a03║   切賢聖名字何 等。明敬首菩薩發問賢聖名
T85n2798_p0748a04║   字。第二 從爾時釋迦牟尼以 金剛 口已下訖
T85n2798_p0748a05║   一 而無二 。明如來將欲為說賢聖根本故。先
T85n2798_p0748a06║   誡勅 敬首菩薩也。第三從佛子所謂留伽 度
T85n2798_p0748a07║   已下。正明胡漢相幡。列 四十二 賢聖名字。酬
T85n2798_p0748a08║   其問意。第四從是故名門已下。結觀修 學。第
T85n2798_p0748a09║   五 從吾今略說已下。略舉一 賢名門起學觀
T85n2798_p0748a10║   之 由。就初 問中有其二 問。第一 從品初 已下
T85n2798_p0748a11║   訖欲成斯道當如何 行。正問修 行成佛之 方。
T85n2798_p0748a12║   第二 一 切賢聖名字何 等者。正問四十二 賢
T85n2798_p0748a13║   聖名字也。就初 問中復有其二 。從初 至發少
T85n2798_p0748a14║   問問佛。是出經家語。第二 從大師本修 何 行
T85n2798_p0748a15║   已下。正問修 行之 方也。爾時他方敬首者。東
T85n2798_p0748a16║   方菩薩也。以 佛神力 者。初 明舉佛神力 也。復
T85n2798_p0748a17║   以 大眾已下。後明假大眾威德也。皆是龍王
T85n2798_p0748a18║   師子王者。於龍師子中勝故名王也。發少問
T85n2798_p0748a19║   問佛者。當是大士尚謙也。如涅槃中。迦葉菩
T85n2798_p0748a20║   薩將欲發三十六 問。先噵我今所有智慧微
T85n2798_p0748a21║   少。猶如蚊虻。何 能思量如來大海。為當承佛
T85n2798_p0748a22║   神力 。及因大眾威德。少發問耳。此中亦爾
T85n2798_p0748a23║   也。就第二 發問修 行中有四句經文。第一 從
T85n2798_p0748a24║   大師本修 何 行。至一 切眾生不得其過去。總
T85n2798_p0748a25║   明如來三業無失。第二 內性明照。乃至過一
T85n2798_p0748a26║   切菩薩之 上。別 成意業清淨也。三從出生端
T85n2798_p0748a27║   政。至常為釋梵所敬。別 成身業清淨。四除闇
T85n2798_p0748a28║   昧如燭火。至如船師。別 成口業清淨。大師
T85n2798_p0748a29║   本修 何 行者。本在因地修 何 等行也。一 切眾
T85n2798_p0748b01║   生不得過者。明如來三業無失故。不得過也。
T85n2798_p0748b02║   內性明照者。內明外朗也。常住 不滅者。古
T85n2798_p0748b03║   今莫異也。過一 切菩薩上者。圓窮後除果德
T85n2798_p0748b04║   不共因同也。出生端政者。明如來相好具 足。
T85n2798_p0748b05║   故云 端政也。色相無比者。身紫金色。更無等
T85n2798_p0748b06║   者。圓極自然者。意無不備 也。無為清淨者。
T85n2798_p0748b07║   累無不盡也。二 種常身者。一 法性生身。二
T85n2798_p0748b08║   應化身。法身常故。應身亦常也。釋梵所敬者。
T85n2798_p0748b09║   如來行時。金剛 例 待。梵釋奉迎也。除闇昧如
T85n2798_p0748b10║   燭火者。如來說法能除物障。如明能破闇也。
T85n2798_p0748b11║   明天地如日月者。日月在空。玄照四野。令有
T85n2798_p0748b12║   心之 徒明見正路。如來說法能除惑障。令有
T85n2798_p0748b13║   緣眾生返迷歸正也。度人天如船師者。明如
T85n2798_p0748b14║   來乘大涅槃船。周迴往返。運度眾生也。竪
T85n2798_p0748b15║   過三界為妙覺尊乃至當如何 行者。結成上
T85n2798_p0748b16║   問修 行成佛之 方也。一 切賢聖名字何 等者。
T85n2798_p0748b17║   第二 正問四十二 賢聖名字也。
T85n2798_p0748b18║   爾時釋迦牟尼佛以 金剛 口告敬首菩薩已
T85n2798_p0748b19║   下。品之 第二 。正明如來將欲為說賢聖根本。
T85n2798_p0748b20║   欲令所為欽承聖旨故。先誡約在之 於初 。故
T85n2798_p0748b21║   告敬首。言諦聽如法修 行。諦之 言審聽。若
T85n2798_p0748b22║   不審則 謬有所傳也。善思念之 者。勸 思量放
T85n2798_p0748b23║   下之 旨。擇善去非也。既思量簡擇已。即須如
T85n2798_p0748b24║   法修 行也。我先天上至無量行願者。先華嚴
T85n2798_p0748b25║   中開演大願菩薩本行也。是法者。是菩薩行
T85n2798_p0748b26║   願法也。亦是十法諸佛快說決定了 義瓔珞
T85n2798_p0748b27║   佛所行道者。以 此真行願。莊嚴諸佛二 種法
T85n2798_p0748b28║   身故。言瓔珞佛所行道也。今以 此真行願法
T85n2798_p0748b29║   稱機被益故。言為此大眾乃至開瓔珞大業
T85n2798_p0748c01║   也。釋迦如來讚遂敬首發問理深稱根利 益
T85n2798_p0748c02║   故。言汝心可念。極大慈悲化一 切眾生也。佛
T85n2798_p0748c03║   言已下至一 人無二 。將說賢聖名門。更復誡
T85n2798_p0748c04║   勅 。讚嘆理深。同於十方諸佛所說。一 而無
T85n2798_p0748c05║   二 也。當先正三業者。萬惡從三業而起。萬
T85n2798_p0748c06║   善由三業而成。故勸 正三業也。習三寶教者。
T85n2798_p0748c07║   教中明善是可欣。惡法可背。故勸 習也。信 向
T85n2798_p0748c08║   因果者。於因果理中。生決然之 解也。然即所
T85n2798_p0748c09║   問悉可得入 者。上之 所問妙覺尊道悉可得
T85n2798_p0748c10║   解相應也。一 切佛教為菩薩者得佛不久 者。
T85n2798_p0748c11║   若順教修 行剋 果必速。故言得佛不久 也。必
T85n2798_p0748c12║   諦受學四十二 賢聖名門者。自下答上第二
T85n2798_p0748c13║   門。乃至十方諸佛同說無二 者。歎所說理深。
T85n2798_p0748c14║   應當受持也。
T85n2798_p0748c15║   佛子所謂留伽 度已下乃至無上地。品之 第
T85n2798_p0748c16║   三段。明胡漢相幡。列 四十二 賢聖名字。酬
T85n2798_p0748c17║   其問意。發心住 者。是上進分善根人。始入 空
T85n2798_p0748c18║   界。發菩提心。亡絕萬相。故名發心住 。留諦迦
T85n2798_p0748c19║   度秦言治地住 者。常修 空心淨八 萬四千法
T85n2798_p0748c20║   門清淨行故。名治地住 也。修 行住 者。前 云 修
T85n2798_p0748c21║   空心。今明長養此心。令一 切行增進不失。
T85n2798_p0748c22║   故名修 行住 。生貴住 者。生在佛家種性清淨
T85n2798_p0748c23║   故。名生貴住 。方便 具 足住 者。多習無量善根
T85n2798_p0748c24║   成就故。名方便 具 足住 也。正心住 者。成就
T85n2798_p0748c25║   第六 般若故。名正心住 也不退住 者。入 無生
T85n2798_p0748c26║   惠必竟空界。心心常行空無相願故。名不退
T85n2798_p0748c27║   住 。童真住 者。從發心心住 不生到 不起耶魔
T85n2798_p0748c28║   破菩提心故。名童真住 也。法王子住 者。從
T85n2798_p0748c29║   佛王教生解。當紹佛位 故。名法王子住 。灌頂
T85n2798_p0749a01║   住 者。從上九觀空得無生心最上故。名灌頂
T85n2798_p0749a02║   住 也。歡喜行者。始入 法空。不為外道邪誨
T85n2798_p0749a03║   所到 入 正位 故。多生慶悅。名歡喜行。得常
T85n2798_p0749a04║   化一 切眾生。皆法利 眾生故。名饒益行。常住
T85n2798_p0749a05║   功 德。現化眾生故。名無盡行。命終之 時無
T85n2798_p0749a06║   明鬼不能亂 。名離癡亂 行。生生常在佛國中
T85n2798_p0749a07║   生故。名善現行。於我無我。乃至一 切法不取
T85n2798_p0749a08║   著故。名無著行也。於三世 佛法中常敬順故。
T85n2798_p0749a09║   名尊重行。說法授人動 成物則 故。名善法行。
T85n2798_p0749a10║   二 帝非如非相非非相故。名真實行也。常行
T85n2798_p0749a11║   六 道。而入 果報。廣化眾生。而不取著。故名
T85n2798_p0749a12║   救護一 切眾生離眾生相迴向。觀一 切法空。
T85n2798_p0749a13║   得真實心故。名不憶迴向。三世 佛法一 切時
T85n2798_p0749a14║   行故。名等一 切佛迴向。以 大願力 入 一 切佛
T85n2798_p0749a15║   國中。供 養一 切佛故。名至一 切處迴向。以 常
T85n2798_p0749a16║   住 三寶授與前 人。名無盡功 德藏迴向。習行
T85n2798_p0749a17║   相善無漏善而不二 故。名隨順平等善根迴
T85n2798_p0749a18║   向。以 觀善惡父母無二 一 合相故。名隨順觀
T85n2798_p0749a19║   一 切眾生迴向。常照有無二 諦一 合相故。名
T85n2798_p0749a20║   如相迴向。以 諸法無二 。般若無生。二 諦平
T85n2798_p0749a21║   等。觀三世 一 合相故。名無縛解脫迴向。覺一
T85n2798_p0749a22║   切法第一 義諦中道無相。一 切法皆一 照相
T85n2798_p0749a23║   故。名法界無量迴向。歡喜地者。始離世 間。
T85n2798_p0749a24║   初 證聖處。多生慶悅故。名歡喜地。離能起誤
T85n2798_p0749a25║   心犯戒煩惱垢等清淨戒具 足故。名離垢地。
T85n2798_p0749a26║   隨聞思修 等照法顯現不忌故。名明地。煩惱
T85n2798_p0749a27║   戒薪智火能燒故。名災地。得出世 間智方便
T85n2798_p0749a28║   善巧。能度難度故。名難勝地。般若波羅蜜行
T85n2798_p0749a29║   有間大智現前 故。名現善地。善修 無相行。功
T85n2798_p0749b01║   用究竟。能過世 間二 乘。入 出世 間道故。名
T85n2798_p0749b02║   遠行地。報行純熟無相無間故。名不動 地。無
T85n2798_p0749b03║   礙力 說法。成就利 他行故。名善惠地。得大
T85n2798_p0749b04║   法身。具 足自在故。名法雲地。功 行滿足。蹬
T85n2798_p0749b05║   大山臺。心心無為。行過十地故。名無垢地。
T85n2798_p0749b06║   妙觀上忍大寂無相。唯以 一 切眾生緣生善
T85n2798_p0749b07║   法累外之 覺體照精微故。名妙覺地也。
T85n2798_p0749b08║   佛子是故名門攝一 切功 德行者。第四總結。
T85n2798_p0749b09║   賢聖名字法門理深。證教二 道悉皆圓滿也。
T85n2798_p0749b10║   佛及菩薩無不入 此名門者。以 人取法悉皆
T85n2798_p0749b11║   具 足故。言佛及菩薩無不入 此名門。一 切神
T85n2798_p0749b12║   通者。佛及菩薩不思議神通也。一 切因果者。
T85n2798_p0749b13║   四十一 為因。妙覺為果。故言一 切因果。一 切
T85n2798_p0749b14║   境界者。諸諦甚深。能發生聖解。稱為境界。
T85n2798_p0749b15║   悉皆攝在賢聖法門故。言亦入 此名門。佛子
T85n2798_p0749b16║   是名門。至極理一 故。言十方諸佛所說道同
T85n2798_p0749b17║   也。處生死不減。在涅槃不增。湛若虛空。故
T85n2798_p0749b18║   言不增不減。理既究竟了 義之 法。應當決定
T85n2798_p0749b19║   作無畏說故。言決定師子吼說。當以 誓自誓
T85n2798_p0749b20║   受持讀誦解釋義味者。明行法微妙。勸 在交
T85n2798_p0749b21║   時。應解應說也。願一 切眾生乃至如法修 學
T85n2798_p0749b22║   者。齊契此法門之 理也。
T85n2798_p0749b23║   佛告敬首菩薩已下。第五 略說一 賢名門。起
T85n2798_p0749b24║   學觀之 由。就中有三文。從初 已下訖偈前 已
T85n2798_p0749b25║   來。明信 相菩薩行相。二 從發住 賢人已下有
T85n2798_p0749b26║   二 十八 偈。明發住 賢人說偈興願。三從住 是
T85n2798_p0749b27║   住 中已下訖品末。明行願功 能。勸 受十無盡
T85n2798_p0749b28║   戒也。
T85n2798_p0749b29║   吾今略說一 賢名門謂初 發心住 者。習種初
T85n2798_p0749c01║   人。未上住 前 有十順名字菩薩者。將欲辯發
T85n2798_p0749c02║   心住 人。先明住 前 名字菩薩相。修 行十心未
T85n2798_p0749c03║   成是信 相菩薩。文習真觀開基解。成種子行。
T85n2798_p0749c04║   立福惠眾具 以 自莊嚴。得入 習種。初 住 位 中
T85n2798_p0749c05║   廣修 行願。乃可得成四十二 賢聖行。為解決
T85n2798_p0749c06║   然名信 心。賞境不移名念。策懃不墮故名精
T85n2798_p0749c07║   進心。觀達法相名惠心。澄心一 境名定心。修
T85n2798_p0749c08║   行堅固名不退心。迴因向果名迴向心。護持
T85n2798_p0749c09║   佛法名護心。防非止惡名戒心。願者。十地論
T85n2798_p0749c10║   云 。發心期大菩提故。有行無行大願者。有行
T85n2798_p0749c11║   是有中化物行。無行者證寂空行也。得入 習
T85n2798_p0749c12║   種中廣行一 切願者。當位 未滿故。廣興願行
T85n2798_p0749c13║   也。如十地中得住 初 地已。廣復起願修 行也。
T85n2798_p0749c14║   就第二 說偈興願中文有其三。初 有兩偈。出
T85n2798_p0749c15║   經家序發住 賢人說偈之 意。第二 我今行施
T85n2798_p0749c16║   已下訖教化一 切。有十一 偈。明因中有願。第
T85n2798_p0749c17║   三從我今已覺已下有十五 偈。明果中願。一
T85n2798_p0749c18║   切願入 在我願中者。下發願之 中通因及果
T85n2798_p0749c19║   故也。如似 勝鬘發三願。一 者自行願。二 者
T85n2798_p0749c20║   外化願。三者護法願。菩薩恒沙諸願。悉入 此
T85n2798_p0749c21║   三大願中也。第二 明因中願。初 有十偈明十
T85n2798_p0749c22║   波羅蜜。下有一 偈。明入 無垢地也。十波羅蜜
T85n2798_p0749c23║   者。一 是檀。二 是戒。三明忍。四明精進。五
T85n2798_p0749c24║   明禪。六 智。七無相。八 方便 。九明力 。十邊際
T85n2798_p0749c25║   智滿也。我今行施當願眾生捨貪欲意者。捨
T85n2798_p0749c26║   財則 易。凡夫亦能。捨貪欲則 難。要是聖人故
T85n2798_p0749c27║   也。依下經文。施有三緣。一 財。二 法。三施眾
T85n2798_p0749c28║   生無畏也。財施者。衣求穀帛等也。法施者。二
T85n2798_p0749c29║   諦諸法大小乘教也。無畏者。寶云 。經中辯自
T85n2798_p0750a01║   捨刀 仗。教他捨刀 仗。是殺具 故也。法戒常行
T85n2798_p0750a02║   者。戒波羅蜜也。自願真實法戒常行也。得正
T85n2798_p0750a03║   解脫者。持戒果報也。依下經文。戒有三緣。
T85n2798_p0750a04║   一 自性戒。二 受善法戒。三利 眾生戒。自性戒
T85n2798_p0750a05║   者。即攝律儀 戒。惡無不止也。性自能持故。
T85n2798_p0750a06║   十地論云 。猶如良馬性調伏故也。受善法戒
T85n2798_p0750a07║   者。即攝善法戒。無善而不修 也。利 眾生戒
T85n2798_p0750a08║   者。即攝眾生戒。無眾生而不化也。六 忍常
T85n2798_p0750a09║   奉者。自願六 根後忍也。乃至寂法忍住 者。空
T85n2798_p0750a10║   解成就方是真實忍也。依下經文。忍有三緣。
T85n2798_p0750a11║   一 忍苦行。二 忍外惡。三第一 義諦忍。苦行
T85n2798_p0750a12║   者。頭陀林野等難作能作。忍外惡者。撾打總
T85n2798_p0750a13║   害等。第一 義忍者空解也。大精進力 者。第四
T85n2798_p0750a14║   精進度。常行不住 入 自覺果者。精懃修 行。熾
T85n2798_p0750a15║   然不自。故言不住 。無上菩提唯心自證。非緣
T85n2798_p0750a16║   所剋 。故云 自覺也。依下經文。精進有三緣。
T85n2798_p0750a17║   一 起大擔之 心行。二 方便 進趣。三懃化眾生。
T85n2798_p0750a18║   大誓者。誓斷一 切惡。誓修 一 切善。誓中莫過。
T85n2798_p0750a19║   故云 大也。方便 進趣者。修 行趣果也。懃化眾
T85n2798_p0750a20║   生者。盡未來際無有休息也。住 禪定心者。第
T85n2798_p0750a21║   五 禪度。乃至無為自安者。六 神通是定寂果。
T85n2798_p0750a22║   舉通明定。無為自安者。真空理靜之 定也。依
T85n2798_p0750a23║   下經文。禪有三緣。一 定亂 想不起。二 定生
T85n2798_p0750a24║   一 切功 德。三定利 眾生。亂 想不起者。澄心一
T85n2798_p0750a25║   境。無理外紛。動 生一 切功 德者。禪名支休。能
T85n2798_p0750a26║   出生功 德行也。利 眾生者。即寂而興用也。修
T85n2798_p0750a27║   正法智者。第六 波若度。乃至入 惠海流紹菩
T85n2798_p0750a28║   薩位 者。惠海流者真空智慧海流也。紹菩薩
T85n2798_p0750a29║   位 者。紹真實菩薩位 也。依下經文。惠有三
T85n2798_p0750b01║   緣。一 照有諦。二 照無諦。三照中道第一 義
T85n2798_p0750b02║   諦。照有諦者。事 礙有也。無諦者。照空無也。
T85n2798_p0750b03║   中道第一 者。非有非無稱為中道。理中精最
T85n2798_p0750b04║   故名第一 也。行無相願者。第七願波羅蜜。乃
T85n2798_p0750b05║   至一 切願滿流入 佛海者。諸佛智慧深而至
T85n2798_p0750b06║   曠故云 海也。依寶云 。經中前 明方便 。後明願。
T85n2798_p0750b07║   此中先明願後明方便 也。依下經文。願有三
T85n2798_p0750b08║   緣。一 自行願。二 神通願。三外化願。自行願
T85n2798_p0750b09║   者。自願行諸善行也。神通者。行用無礙也。
T85n2798_p0750b10║   外化者。自行無礙故。則 能化人也。大惠方便
T85n2798_p0750b11║   者。第八 方便 波羅蜜。法河無礙到 二 諦際者。
T85n2798_p0750b12║   於佛性水涅槃河中無礙。窮二 諦邊際也。依
T85n2798_p0750b13║   寶云 。經中若空山曠澤非我所物。若華樹若
T85n2798_p0750b14║   果樹。若疊若疊樹。盡仰心供 養一 切三寶。日
T85n2798_p0750b15║   三時夜三時。如是供 養迴向菩提。以 明方便
T85n2798_p0750b16║   也。依下經文。方便 有三緣。一 進趣向果。
T85n2798_p0750b17║   二 巧會有無。三一 切法不捨不受。進趣向果
T85n2798_p0750b18║   者。進趣菩提也。巧會有無者。處有化物而
T85n2798_p0750b19║   不著於有。證空常用而不滯於無也。不捨不
T85n2798_p0750b20║   受者。不見妄法可除故云 不捨。不見涅槃可
T85n2798_p0750b21║   證故云 不受也。故維摩經。見苦斷集。證滅修
T85n2798_p0750b22║   道者。此是戲論。法非修 道也。大力 神通者。第
T85n2798_p0750b23║   九力 波羅蜜。乃至變化在我得無所畏者。我
T85n2798_p0750b24║   本自在為義。得無所畏。此解力 義彊契之 解
T85n2798_p0750b25║   也。依下經文。力 有三緣。一 報通。二 修 通。三
T85n2798_p0750b26║   變化通。報通者。如似 諸天等生報得通不待
T85n2798_p0750b27║   修 得。二 修 通者。如修 定人從定發通也。變化
T85n2798_p0750b28║   者。諸佛菩薩無障礙變現也。邊際智滿者。第
T85n2798_p0750b29║   十智波羅蜜。窮二 諦邊際也。金剛 智成登道
T85n2798_p0750c01║   場果者。真實金剛 智成。亦云 滅者。緣解金剛
T85n2798_p0750c02║   也。依下經文。智有三。□□□明智。二 一 切種
T85n2798_p0750c03║   智。三變化智。無明智者。涅槃經云 。無明明
T85n2798_p0750c04║   者。謂畢竟空也。亦云 無相智。一 切種智者。
T85n2798_p0750c05║   種別 而智也。變化智者。諸佛菩薩無障礙智
T85n2798_p0750c06║   也。我今已覺已下明果中願。就中有三。初 有
T85n2798_p0750c07║   十一 偈。明果中行滿願滅眾生七見六 著。次
T85n2798_p0750c08║   有一 偈。明得應身用。次有三偈。結因果願滿。
T85n2798_p0750c09║   修 進餘行。入 薩婆若海。七見□□□□見者。
T85n2798_p0750c10║   邪見。我見。常見。斷見。戒盜見。果盜見。疑見
T85n2798_p0750c11║   也。六 著者。貪愛瞋癡欲慢。六 著名中略而不
T85n2798_p0750c12║   具 。我今已覺者。願我未來已覺萬法理周也。
T85n2798_p0750c13║   乃至解相續假滅計斷心者。眾生見現在身
T85n2798_p0750c14║   亡。謂無後報來續。起於斷見不肯修 於善因。
T85n2798_p0750c15║   乃行惡行。今願解假有來報相續。滅除計斷
T85n2798_p0750c16║   之 患也。覺照法化者。願我未來覺達萬法。同
T85n2798_p0750c17║   於幻化也。乃至悟法緣成滅計常心□。眾生
T85n2798_p0750c18║   為眾緣所成。故知無常五 陰成眾生。為因成
T85n2798_p0750c19║   假。以 五 陰因望眾生疏故。名緣成假。此因
T85n2798_p0750c20║   成緣成皆因果並 現。亦云 。五 陰成眾生。即是
T85n2798_p0750c21║   因成假。亦名緣成假也。我得滿體乃至悟相
T85n2798_p0750c22║   待法滅計我心者。我本自在為義。我眾生待
T85n2798_p0750c23║   惡而有好待有好過而有智為他刑 待易奪。
T85n2798_p0750c24║   故知無我也。無緣大悲者。無有親屬因緣亦
T85n2798_p0750c25║   能起悲。無緣而不悲也。乃至解假因生滅見
T85n2798_p0750c26║   盜心者。以 不達過因故。見他邪見等為。是
T85n2798_p0750c27║   名為見盜。今解。假體從過因而生。更不取諸
T85n2798_p0750c28║   見為。是故滅見盜也。第一 滅度者。自願證涅
T85n2798_p0750c29║   槃真寂也。悟實法緣滅戒盜心者。眾生癡故。
T85n2798_p0751a01║   取他牛戒雞雉等戒為正道。今明悟真實法
T85n2798_p0751a02║   性因緣真解成就故。不取邪戒為。是故滅戒
T85n2798_p0751a03║   盜也。得十力 果者。如佛十力 果報也。悟二 諦
T85n2798_p0751a04║   照滅邪見心者。眾生邪見故。訪無二 諦因果。
T85n2798_p0751a05║   今悟二 諦故。滅除邪見也。以 金剛 刀 者。以 佛
T85n2798_p0751a06║   金剛 智刀 也。悟十二 緣滅疑見者。若不達十
T85n2798_p0751a07║   二 因緣者。則 於三世 因果不能了 知。名之 為
T85n2798_p0751a08║   疑。今解因緣因果句樓三世 故。能滅疑見也。
T85n2798_p0751a09║   獨照無方者。無方而不照也。識法無常滅貪
T85n2798_p0751a10║   慳心者。若不達身是無常者。則 貪惜財物以
T85n2798_p0751a11║   擁此身。今解。無常故於財物無著。故滅貪慳
T85n2798_p0751a12║   也。故十地經云 。是菩薩離我想故。尚不貪
T85n2798_p0751a13║   身。何 況所用之 事 。是故無有不活畏也。五 眼
T85n2798_p0751a14║   三達者。從肉眼至佛眼也。達於三世 名三達
T85n2798_p0751a15║   也。修 三明覺滅癡闇心者。過去宿命明。未來。
T85n2798_p0751a16║   天眼明。現在漏盡明。具 此明解故。能滅癡闇
T85n2798_p0751a17║   也。紹三寶解滅瞋諍者。三寶解體無違諍也。
T85n2798_p0751a18║   入 一 切空滅無明藏者。解萬法體空故。無明
T85n2798_p0751a19║   不待遣而自除也。乘大法船入 佛法乘者。乘
T85n2798_p0751a20║   大涅槃法船。入 佛果乘也。我因果願已下三
T85n2798_p0751a21║   偈。明因果願滿修 進餘行也。今於諸佛前 受
T85n2798_p0751a22║   大願者。對佛自言。如似 勝鬘對佛。我從今日
T85n2798_p0751a23║   乃至菩提。於所受戒不起犯心。一 切菩薩。若
T85n2798_p0751a24║   入 是願。無不得入 薩婆若海者。為因義成故。
T85n2798_p0751a25║   決定趣果無差也。佛子住 是住 中已下。明行
T85n2798_p0751a26║   願功 能。初 明行願功 能。後明勸 受十無盡戒。
T85n2798_p0751a27║   過外一 切凡夫行十信 者。修 種已前 信 相菩薩
T85n2798_p0751a28║   也。今復修 行無量功 德者。於此住 中廣修 諸
T85n2798_p0751a29║   行。謂十波羅蜜三空等行也。三空者。果空故
T85n2798_p0751b01║   無相。因空故無作。無空空相故云 無空。故維
T85n2798_p0751b02║   摩經云 。空病亦空也。除我人生者等。皆十六
T85n2798_p0751b03║   神我之 名。常樂我淨者。身中橫計也。三界計
T85n2798_p0751b04║   縛者。分段戒也。一 切法門攝在心中者。菩薩
T85n2798_p0751b05║   發心萬行並 修 也。有十不可誨戒者。是菩薩
T85n2798_p0751b06║   根本戒。不可直悔得滅。八 萬四千攝善法戒
T85n2798_p0751b07║   容得懺悔也。不殺者。有生之 類。人天為貴。
T85n2798_p0751b08║   諸佛菩薩。是良友福田。殺害餘類生命違惱
T85n2798_p0751b09║   尚重。況人天諸佛菩薩也。依梵網經。乃至
T85n2798_p0751b10║   一 切有命也。不盜者。財能資已翫著情深。若
T85n2798_p0751b11║   盜他物損惱處重。故梵網經云 。乃至一 針一
T85n2798_p0751b12║   草皆犯菩薩波羅夷也。不婬者。婬欲不淨生
T85n2798_p0751b13║   死根原苦故。行婬則 染污淨心彌增生死。故
T85n2798_p0751b14║   梵網云 。乃至畜生女。諸天女。鬼神女。及非道
T85n2798_p0751b15║   行婬也。不妄語者。菩薩立行為欲息妄歸真。
T85n2798_p0751b16║   嚻言違理。自敗敗人故也。不說出家在家菩
T85n2798_p0751b17║   薩罪過者。菩薩修 行為欲紹隆三寶。理宜加
T85n2798_p0751b18║   敬讚善。返說其過。故得重罪也。不沽酒者。酒
T85n2798_p0751b19║   性迷亂 敗道因緣。飲者有三十六 失。何 況廣
T85n2798_p0751b20║   沽與人也。自讚毀他者。修 行之 人為除我慢
T85n2798_p0751b21║   貢告自讚增貪毀他增瞋。故梵經云 。菩薩應
T85n2798_p0751b22║   伐 一 切眾生受加 毀辱惡事 自向以 好事 與他
T85n2798_p0751b23║   人。若陽己意隱他好事 。他人受毀者。犯菩
T85n2798_p0751b24║   薩波羅夷。不慳者。慳正障檀行。檀是萬行之
T85n2798_p0751b25║   始。始行若不立。萬行亦不成也。不瞋者。菩
T85n2798_p0751b26║   薩發心外化。以 慈悲為本。瞋是慈障故也。故
T85n2798_p0751b27║   勝鬘云 。我從今日乃至菩提。於諸眾生不起
T85n2798_p0751b28║   悉心也。不謗三寶者。三寶是出苦之 良津。若
T85n2798_p0751b29║   謗三寶永沈苦海也。不可悔者。不可直悔得
T85n2798_p0751c01║   滅。要須更受。方可如本也。八 萬四千生滅
T85n2798_p0751c02║   者。舉果報來示。失發心住 乃至十地者。失利
T85n2798_p0751c03║   處深故。不可破也。一 切佛菩薩行本者。戒是
T85n2798_p0751c04║   大果之 本。眾行之 原也。漸漸增廣者。從發心
T85n2798_p0751c05║   已上皆萬行並 修 。但 解有明昧漸增廣也。
T85n2798_p0751c06║   　　學觀品第三
T85n2798_p0751c07║   上品已制 名立字。然名不虛稱。必有稱名之
T85n2798_p0751c08║   行。故今次明涉求修 觀。觀三諦入 道證聖等
T85n2798_p0751c09║   果。立體各各四十二 人盡已。生法二 空。二
T85n2798_p0751c10║   諦空。中道第一 義諦空。觀解為體。故名學觀
T85n2798_p0751c11║   品也。
T85n2798_p0751c12║   從此已下。敬首菩薩發問修 行真行之 法下。
T85n2798_p0751c13║   如來即歎其敬首所問理深高同諸佛。此品
T85n2798_p0751c14║   問之 中凡作四問。第一 問學觀義。真實門中
T85n2798_p0751c15║   明四十二 賢聖二 種法身。第二 問名字云 何 。
T85n2798_p0751c16║   第三問體義。第四問及心所行法。此品中唯
T85n2798_p0751c17║   答三問。體義一 問。後釋義品中答也。諦聽
T85n2798_p0751c18║   已下。將答第一 問故。先勅 聽也。六 種性者。
T85n2798_p0751c19║   釋前 四十二 種所由。而有皆因性生。然性理
T85n2798_p0751c20║   無差。何 由有六 。正由內照有別 故。所以 有六
T85n2798_p0751c21║   差別 也。習種性者。此人創修 入 理智微。要由
T85n2798_p0751c22║   從師學習。方能得知己身有性故。云 習種性
T85n2798_p0751c23║   也。性種性者。初 言性者。此人習解明利 性。
T85n2798_p0751c24║   自能解己身中性。後言種性者。此正因之 理。
T85n2798_p0751c25║   與佛果為種。不從因生。不為物壞。故言種性
T85n2798_p0751c26║   也。道種性者。前 習種性得假名空。性種性
T85n2798_p0751c27║   得五 陰空。今道種性假實並 觀。能與初 地為
T85n2798_p0751c28║   道。名為道種性也。聖種性者。以 取著為凡。
T85n2798_p0751c29║   無著為聖。從其初 地乃至法雲。除著義同。通
T85n2798_p0752a01║   為聖種性也。等覺性者。解與佛同故。言等覺
T85n2798_p0752a02║   性也。妙覺性者。累外之 覺體照精微故。云 妙
T85n2798_p0752a03║   覺性也。亦名堅信 者。習種性信 解堅固也。堅
T85n2798_p0752a04║   法者。性種性解法堅固也。堅修 者。道種修 行
T85n2798_p0752a05║   堅固也。堅德者。初 地已上德行堅固也。堅頂
T85n2798_p0752a06║   者等覺行體堅固因中最上故言頂也。堅覺
T85n2798_p0752a07║   者。佛智覺萬法理周也。信 忍者。忍之 言解習
T85n2798_p0752a08║   種。信 解相應也。法忍者。性種解法成就也。修
T85n2798_p0752a09║   忍者。道種增修 惠解也。正忍者。初 地已上達
T85n2798_p0752a10║   真空無邪為正也。無垢忍者。等覺地斷際垢
T85n2798_p0752a11║   障究竟。一 切智忍者。如來也。聞惠者。習種
T85n2798_p0752a12║   從聞生惠。思惠者。性種從思生惠。修 惠者道
T85n2798_p0752a13║   種從修 生惠。無相惠者。初 地已上體離眾相
T85n2798_p0752a14║   也。照寂者。等覺與佛同照真寂之 理也。寂照
T85n2798_p0752a15║   者。如來即體圓照窮法界也。住 觀者。習種性
T85n2798_p0752a16║   入 理波若名為住 。行觀者。性種意行成就也。
T85n2798_p0752a17║   向觀者。道種世 間行滿迴向初 地。地觀者。地
T85n2798_p0752a18║   上菩薩生成住 持名地觀。無相觀者。等覺地
T85n2798_p0752a19║   斷除眾相。一 切智觀者。諸佛一 切種別 而知
T85n2798_p0752a20║   也。六 種明觀者。解心斷除闇障也　從佛子
T85n2798_p0752a21║   汝先言名字者已下。訖現行化人。還列 四十
T85n2798_p0752a22║   二 人名字。答上第二 問。問曰。前 名字品已制
T85n2798_p0752a23║   名立字。今直應彰其觀學所由。所以 復更列
T85n2798_p0752a24║   名字者。答曰。上雖制 名。然此一 一 人名各有
T85n2798_p0752a25║   所以 。不必定一 名字。或因本行以 立名。或就
T85n2798_p0752a26║   功 能以 受稱。或因譬喻以 得名。或就所除為
T85n2798_p0752a27║   目。故種種得名不必定一 也。故從以 已下借
T85n2798_p0752a28║   喻以 況。明攝報調柔願智等果嚴形飾真。令
T85n2798_p0752a29║   物尊形生信 順修 行也。佛子至灌頂注。答初
T85n2798_p0752b01║   十人名也。第二 佛子至真實菩薩。答中十行
T85n2798_p0752b02║   人名也。第三從佛子至法界無量迴向。答十
T85n2798_p0752b03║   向人名也。第四至法雲。答十地人名。五 從佛
T85n2798_p0752b04║   子至常住 本境。答無垢一 人也。其名金剛 惠
T85n2798_p0752b05║   菩薩者。就喻以 得名也。住 頂寂定者。頂是金
T85n2798_p0752b06║   剛 心。寂者一 諦三昧也。以 大願力 住 壽有劫
T85n2798_p0752b07║   者。就金剛 心分為三品。上中下也。故就下忍
T85n2798_p0752b08║   金剛 心中。以 大願力 住 壽百劫 修 千三昧。皆
T85n2798_p0752b09║   一 合相也。復住 壽千劫 者。是金剛 心中品忍
T85n2798_p0752b10║   也。學佛威儀 者。學佛三十二 相八 十種好威
T85n2798_p0752b11║   儀 也。象王視觀者。法身之 王示照萬境之 化
T85n2798_p0752b12║   也。師子遊踄者。法身師子遊在一 切應化大
T85n2798_p0752b13║   六 之 身也。修 佛不思議者。所謂八 不思議有
T85n2798_p0752b14║   為四理也。神通化導之 法者。控心乘於群方
T85n2798_p0752b15║   之 方。以 示物幾也。佛法現前 在者。入 佛禪
T85n2798_p0752b16║   定者故。所以 現前 也。入 佛行處者。中道之 解
T85n2798_p0752b17║   為行處也。坐佛道場者。示現成佛應身化坐
T85n2798_p0752b18║   坐法身之 上也。法性凝玄為佛道場也。超度
T85n2798_p0752b19║   三魔者。窮玄盡性為超過煩惱魔也。法身
T85n2798_p0752b20║   圓明超過陰魔也。六 天歸化超過天魔也。復
T85n2798_p0752b21║   住 壽萬劫 者。金剛 上忍心修 一 切功 行遊神
T85n2798_p0752b22║   無為界外虛玄之 場故。言等覺諸佛二 諦界
T85n2798_p0752b23║   外也。非有非無者。不受三界報故非有。未脫
T85n2798_p0752b24║   三相故非無。無心無色已下。廣歎上忍金剛
T85n2798_p0752b25║   心一 切行也。而實非佛神通行未窮原故。非
T85n2798_p0752b26║   佛現佛神通者。不思議用故。言現佛神通也。
T85n2798_p0752b27║   常住 本境者。住 菩薩法位 。空同玄寂。妙存無
T85n2798_p0752b28║   相也　佛子水精瓔珞已下。至為化有緣。妙
T85n2798_p0752b29║   覺性中一 人也。下高歎法身之 德。是故佛子
T85n2798_p0752c01║   已下。舉上賢聖。勸 於時會受持也。
T85n2798_p0752c02║   從汝先言云 何 心所行法已下。答上第四問。
T85n2798_p0752c03║   至敬首菩薩以 來。答上心所行法問。所謂十
T85n2798_p0752c04║   心一 發心住 至灌頂住 持。答心所行法。先舉
T85n2798_p0752c05║   十心也。四弘誓者。弘之 言大。誓者自約其心。
T85n2798_p0752c06║   若本傷 切為患之 重。必欲方便 令離故。云 未
T85n2798_p0752c07║   度苦諦令度苦諦也。結業集苦廮纏處。深教
T85n2798_p0752c08║   令觀空。除其業結故。言未解集諦令解集諦
T85n2798_p0752c09║   也。四流三漏漂沒眾生。恐墜三塗大坑危嶮。
T85n2798_p0752c10║   教修 道品令安常樂之 理故。云 未安道諦令
T85n2798_p0752c11║   安也。滅諸動 亂 為涅槃故。言未得涅槃令得
T85n2798_p0752c12║   涅槃也。二 治地住 心中行法。謂四念觀。眾生
T85n2798_p0752c13║   身中妄計有淨。教觀身空三十六 物永夷淨
T85n2798_p0752c14║   相。計受為樂。令觀三受迭遷適心莫知依寄
T85n2798_p0752c15║   也。計心是常。教令觀心遷流移動 無有住 時
T85n2798_p0752c16║   也。計法有我。教觀想行無自在相得四虛寂
T85n2798_p0752c17║   無常樂我淨四到 即滅也。皆如幻化者。五 陰
T85n2798_p0752c18║   六 大一 切法自他相寂。如似 虛空有用而無
T85n2798_p0752c19║   相也。三修 行住 心中所行法四大四危。空處
T85n2798_p0752c20║   識處。皆如實相故。言十一 切入 也。四生貴
T85n2798_p0752c21║   住 心中所行法者。謂八 勝處。觀內一 陰空為
T85n2798_p0752c22║   略。五 陰悉空為廣。二 勝處外假一 切眾生空
T85n2798_p0752c23║   為略。無量眾生空為廣。四勝處觀一 水大空
T85n2798_p0752c24║   為略。無量水大空為廣。餘三大亦爾。雖云 廣
T85n2798_p0752c25║   略。同是實法。合為四勝處。內心不染八 境。
T85n2798_p0752c26║   故言八 勝也。五 方便 住 心中所行法者。謂八
T85n2798_p0752c27║   大人覺。少欲者。於五 欲中色聲香味觸中但
T85n2798_p0752c28║   取其一 。知足者。於一 之 中更不求勝。寂靜者。
T85n2798_p0752c29║   除身心十惡。精進者。策列 進修 行行去惡。念
T85n2798_p0753a01║   者。守境不移。作發後解。定者。靜心一 境。惠
T85n2798_p0753a02║   者。得法理原是相皆虛。不諍論者。萬或妄取
T85n2798_p0753a03║   境界所作無功 為戲。迭相是非為論。此八 是
T85n2798_p0753a04║   大人所知為覺。六 正心住 心中行者。謂八 解
T85n2798_p0753a05║   脫。聞惠得內外假空。思惠內五 陰外一 切法。
T85n2798_p0753a06║   修 惠得色界五 陰空為三。四空處及滅盡定
T85n2798_p0753a07║   為五 。此八 處本縛眾生。今悟相虛為解脫。七
T85n2798_p0753a08║   不退住 心中行者。謂六 和敬。三業造惡為諍
T85n2798_p0753a09║   破戒異見竪悋。今明捨此六 事 為和。八 同真
T85n2798_p0753a10║   住 心中所行者。謂三空。解因妄造為無作。解
T85n2798_p0753a11║   果因生為無相。因果雙虛為空。凝神三境為
T85n2798_p0753a12║   三昧。九法王子住 心所行者。觀三苦。非樂為
T85n2798_p0753a13║   苦諦。無明業受生無窮為集。三空道品為道。
T85n2798_p0753a14║   無為寂泊為滅。皆歸一 相為一 合相也。十灌
T85n2798_p0753a15║   頂住 心中行者。謂六 念。佛法僧 戒施天。此
T85n2798_p0753a16║   六 是正境。歸之 除或故勸 念也。佛子吾先忉
T85n2798_p0753a17║   利 天說十觀。名初 十住 凡夫行。若一 切菩薩
T85n2798_p0753a18║   無不入 此門向薩婆若海也。
T85n2798_p0753a19║   十行心者。一 歡喜心行。二 饒益心行。三無瞋
T85n2798_p0753a20║   恨心行。四無盡心行。五 離癡亂 行。六 善現心
T85n2798_p0753a21║   行。七無著心行。八 尊重心行。九善法心行。十
T85n2798_p0753a22║   真實心行。總列 十行於前 。即十觀心所觀法
T85n2798_p0753a23║   者。先提章門釋觀學於後也。一 為自得一 切
T85n2798_p0753a24║   種智故。所謂四正法。惡有已未善有曾當。何
T85n2798_p0753a25║   等為四也。若未生惡不善法。為不生故生。欲
T85n2798_p0753a26║   懃進攝心正除。已生惡不善法。為斷故生。欲
T85n2798_p0753a27║   懃進攝心正除。未生善法。為生故生。欲懃進
T85n2798_p0753a28║   攝心正住 。已生善法。安住 修 集。為增廣不失
T85n2798_p0753a29║   故生。欲懃進攝心正住 。正以 懃斷已未二 惡。
T85n2798_p0753b01║   懃生曾當二 善故。言四正懃法也。佛子二 饒
T85n2798_p0753b02║   益行心所行法者。謂四如意足。何 等為四。念
T85n2798_p0753b03║   定。精進定。欲定。惠定。如是四法。以 慈悲喜
T85n2798_p0753b04║   捨而為根本。是四無量心。常親近故。心得調
T85n2798_p0753b05║   柔。心調柔故。得入 初 禪第二 第三至第四禪。
T85n2798_p0753b06║   入 諸禪故身得輕軟。成就如是身心輕軟入
T85n2798_p0753b07║   如意分。入 如意分已即生神通。得神通已。若
T85n2798_p0753b08║   欲進止如風行空自在無礙。是名菩薩四如
T85n2798_p0753b09║   意足。佛子三無瞋恨行願無畏具 足。所謂五
T85n2798_p0753b10║   根。信 念精進定惠。云 何 信 根。信 於四法。何 等
T85n2798_p0753b11║   四法。於生死中行世 正見。信 業果報。信 菩薩
T85n2798_p0753b12║   行不隨諸見。信 一 切佛有無量功 德。信 此四
T85n2798_p0753b13║   法以 為信 根也。云 何 念根。若法信 根所攝。是
T85n2798_p0753b14║   法專念終不妄失。是名念根。云 何 進根。若法
T85n2798_p0753b15║   念根所攝。是法即應增修 策進。是名進根。云
T85n2798_p0753b16║   何 定根。若法進根所攝。是法不妄不失。一 心
T85n2798_p0753b17║   不亂 。是名定根。云 何 惠根。若法定根所攝。是
T85n2798_p0753b18║   惠所觀。內自照了 。不從他知。自住 正行。是名
T85n2798_p0753b19║   惠根也。四無盡行心中行者。謂五 分法身。五
T85n2798_p0753b20║   離癡亂 行。為化一 切眾生故。所謂八 正道。何
T85n2798_p0753b21║   等為八 。正見。正思惟。正語。正業。正命。正精
T85n2798_p0753b22║   進。正念。正定。云 何 正見。若見出世 不起我
T85n2798_p0753b23║   見。乃至士夫常斷有無。如是等見。亦復不起
T85n2798_p0753b24║   善不善生死涅槃二 相之 見。是名正見。云
T85n2798_p0753b25║   何 正思惟。若思能起貪欲瞋癡諸煩惱等。是
T85n2798_p0753b26║   名不正。正思惟者。唯思五 分法身。能思如是
T85n2798_p0753b27║   住 戒聚等。名正思惟。云 何 正語。凡所演說。不
T85n2798_p0753b28║   令身心而有煩惱。亦不損他。成就如是趣於
T85n2798_p0753b29║   正道。是名正語。云 何 正業。若行善有善報。
T85n2798_p0753c01║   惡有惡報。非善非惡有非善非惡報。若業能
T85n2798_p0753c02║   盡業。是業必作。是名正業。正命者。不捨聖
T85n2798_p0753c03║   眾頭陀威儀 。不為世 間利 養所牽。是名正命。
T85n2798_p0753c04║   正精進者。若進趣世 間貪婬瞋恚愚癡煩惱。
T85n2798_p0753c05║   不名正進。若入 聖諦聖道寂滅涅槃舉緣正
T85n2798_p0753c06║   路。如是精進。名正精進。正念者。於法正直為
T85n2798_p0753c07║   正守境為念。故名正念。正定者。於一 切法不
T85n2798_p0753c08║   亂 。是名正定。證於無生作一 合相也。佛子六
T85n2798_p0753c09║   善現行得大慈悲故。所謂七觀。何 等為七。一
T85n2798_p0753c10║   若念覺分。能觀於法。能分別 法。撰集思智。亦
T85n2798_p0753c11║   能觀察諸法自進。念如是等令其覺了 。是名
T85n2798_p0753c12║   念覺分。擇法覺分者。若能分別 曉了 八 萬四
T85n2798_p0753c13║   千法聚。如所了 法分別 撰擇。是名擇法覺分。
T85n2798_p0753c14║   進覺分者。若念法。擇法。喜法。除法。定法。捨
T85n2798_p0753c15║   法。以 智攝取精進踊猛。是名精進覺分。喜覺
T85n2798_p0753c16║   分者。於無量法心生悅豫。為喜覺也。除覺分
T85n2798_p0753c17║   者。若除身心及諸煩惱。離於覆蓋令心正住 。
T85n2798_p0753c18║   為除覺分也。定覺者。如所入 定悉能覺了 。非
T85n2798_p0753c19║   不入 定是覺了 法。是名定覺分。捨覺分者。若
T85n2798_p0753c20║   法憂喜其心不沒。無喜無著。為捨覺分也。七
T85n2798_p0753c21║   無著心中行者。五 方便 觀也。五 善根者。能觀
T85n2798_p0753c22║   體也。止觀者。四念是也。凡夫於彌劫 起或不
T85n2798_p0753c23║   止。今始得明定之 解。未止八 到 也。故名止觀
T85n2798_p0753c24║   也。煖觀者。無相惠火。燒滅煩惱。故名煖觀
T85n2798_p0753c25║   也。頂觀者。得三界空。生法二 空。中上品善。
T85n2798_p0753c26║   炎炎照理。心心寂滅也。忍觀者。伏三界結。實
T85n2798_p0753c27║   我人故。照理無生。為忍也。欲界四禪四空有
T85n2798_p0753c28║   九十忍。初 觀欲界四諦也。一 觀苦觀進觀滅
T85n2798_p0753c29║   觀道得四心。又除苦三諦觀得三心。又除集
T85n2798_p0754a01║   二 諦觀得二 心。又除道一 諦觀得一 心。又除
T85n2798_p0754a02║   滅諦觀也得十心。欲界既十。又四禪四空各
T85n2798_p0754a03║   十觀。合為九十忍也。三界空者。假實二 空也。
T85n2798_p0754a04║   第一 觀者。三界中上忍。照第一 空為第一 也。
T85n2798_p0754a05║   能生十地者。嘆此五 善根。能遠生十地之 解
T85n2798_p0754a06║   也。無相大明惠者。嘆此善根能遠生金剛 惠
T85n2798_p0754a07║   也。聖人胎未變者。嘆此善根遠生當果也。第
T85n2798_p0754a08║   一 空平等者。嘆解一 諦也。佛子八 入 一 切佛
T85n2798_p0754a09║   國中行行故。善現心行。所謂四辯。云 何 義無
T85n2798_p0754a10║   礙智菩提心者。名無礙句。何 以 故。菩提心
T85n2798_p0754a11║   中攝諸義故。是名義無礙。一 切法界入 菩提
T85n2798_p0754a12║   心。是名法無礙。實無文字而說文字。是名辭
T85n2798_p0754a13║   無礙。不可說法說不斷絕。是名樂說無礙也。
T85n2798_p0754a14║   佛子九善法心中行者。謂十二 因緣。佛子
T85n2798_p0754a15║   十真實灌心中行者。謂菩薩三寶。佛子吾於
T85n2798_p0754a16║   炎天為諸天說者。舉第四會十行法。以 證今
T85n2798_p0754a17║   說也。
T85n2798_p0754a18║   次明十迴向觀。一 救護一 切眾生離相迴向
T85n2798_p0754a19║   心。二 不壞迴向心。三等一 切佛迴向心。四至
T85n2798_p0754a20║   一 切處迴向心。五 無盡功 德藏迴向心。六 隨
T85n2798_p0754a21║   順平等善根迴向心。七隨順觀一 切眾生迴
T85n2798_p0754a22║   向心。八 如相迴向心。九無縛解脫迴向心。十
T85n2798_p0754a23║   法界無量迴向心。先列 十心於前 。釋觀學於
T85n2798_p0754a24║   後也。一 二 諦正直。學習第一 義諦觀者。就二
T85n2798_p0754a25║   諦解入 一 諦。照相似 觀也。慈悲喜捨有。行於
T85n2798_p0754a26║   外化也。教授六 天人剃 頭者。乘通化物令修
T85n2798_p0754a27║   無著之 行也。出家菩薩共一 切僧 。先與受菩
T85n2798_p0754a28║   薩十戒。即入 三寶位 出家為道。名共一 切僧
T85n2798_p0754a29║   也。第一 清淨者。觀二 諦相如無著清淨也。故
T85n2798_p0754b01║   名第一 清淨故也。二 不壞迴向心中行者。所
T85n2798_p0754b02║   謂五 通。深第一 義智者。是所觀法也。五 通
T85n2798_p0754b03║   者。是能觀之 心。正以 除塞為通也。是惠性差
T85n2798_p0754b04║   別 用者。通是其一 神心逕五 處用故云 五 通
T85n2798_p0754b05║   也。三等一 切佛迴向心行者。解心緣四不可
T85n2798_p0754b06║   爼懷也。四無盡向心中謂三相。假名生者。明
T85n2798_p0754b07║   生相體不可得。假名滅者。明滅相體不可得。
T85n2798_p0754b08║   假名住 者。住 相也。三相皆空無生無滅無住 。
T85n2798_p0754b09║   名通達空也。五 一 切處迴向心中行者。謂五
T85n2798_p0754b10║   陰性空故。無二 相也。六 隨順迴向心中行者。
T85n2798_p0754b11║   十二 入 者。蓋借境以 通解。旨理玄寂無自他
T85n2798_p0754b12║   也。七隨順眾生向心中行。謂十八 界者。舉十
T85n2798_p0754b13║   八 界。以 明知境。修 惠玄悟。窮生死之 化也。八
T85n2798_p0754b14║   如相迴向心中行者。謂因果者。是相續道中。
T85n2798_p0754b15║   以 三界業煩惱為生死因。三界分別 受形六
T85n2798_p0754b16║   道為果也。善惡名因者。是三界所起業。善者
T85n2798_p0754b17║   從人至金剛 。其中樂果以 妄生。而由善緣而
T85n2798_p0754b18║   發。故未脫無常生滅以 善為因也。苦樂名果
T85n2798_p0754b19║   者。苦是無明果。樂是善緣果也。所由為因者。
T85n2798_p0754b20║   釋上因義。所起為果者。釋上果義所由也。由
T85n2798_p0754b21║   起相待通為因果者。由起果故。有為法相續
T85n2798_p0754b22║   百劫 也。九無縛解脫向心中行者。謂二 諦。無
T85n2798_p0754b23║   明妄集為世 諦有。豈有實有。除其妄有。為
T85n2798_p0754b24║   無為第一 。豈有實無。故有無般若。無二 相也。
T85n2798_p0754b25║   十法界無量向心中行者。謂中道。第一 義諦
T85n2798_p0754b26║   是一 諦觀也。其觀惠轉明入 聖地故者。聖地
T85n2798_p0754b27║   正是初 地心。更二 阿僧 祇劫 。修 無量功 行。與
T85n2798_p0754b28║   初 地作方便 道。即時未證。名相似 第一 義也。
T85n2798_p0754b29║   而非真中道者。釋上未證初 地觀心也。其正
T85n2798_p0754c01║   觀者。上舉初 地前 觀心。以 釋近地欲入 初 地
T85n2798_p0754c02║   之 心。下明初 地金剛 心。初 地有三觀心入 一
T85n2798_p0754c03║   切地者。舉此三觀。上至無垢地。具 足三觀故。
T85n2798_p0754c04║   名入 一 切地也。三觀有從假名入 空者。從生
T85n2798_p0754c05║   法二 空。解解相乘入 二 諦空觀心故。名二 諦
T85n2798_p0754c06║   觀。從空入 假名者。從空心入 有諦。假名有無
T85n2798_p0754c07║   二 相皆空故名平等也。是二 觀方便 道因者。
T85n2798_p0754c08║   與初 地作進分上善一 切行滿故。為方便 道
T85n2798_p0754c09║   也。是二 空觀得入 中道第一 觀者。前 後名空
T85n2798_p0754c10║   解也。解解相乘。空空相入 。心心相照。入 中道
T85n2798_p0754c11║   一 諦解也。雙照二 諦。心心　滅。此是入 證之
T85n2798_p0754c12║   心。名進入 初 地也。法流水中者。實智流觀注
T85n2798_p0754c13║   當果佛海也。名摩訶薩者胡音。此云 大道心
T85n2798_p0754c14║   眾生也。聖種性無相法中者。初 地已上不起
T85n2798_p0754c15║   三界想心。名無想法也。中道之 解名無二 也。
T85n2798_p0754c16║   是三十心入 一 乘信 故。非近行能動 逕。百劫
T85n2798_p0754c17║   千劫 乃至三阿僧 祇劫 。始得滿足也　佛子
T85n2798_p0754c18║   若退若進者已下。明進退人相。凡不退有三。
T85n2798_p0754c19║   一 者位 不退。二 者行不退。三念不退。從初 住
T85n2798_p0754c20║   至六 住 名位 。七住 至初 地名行。初 地至七地
T85n2798_p0754c21║   名念。今云 。若退若進者。從初 一 住 至第六 住 。
T85n2798_p0754c22║   若不值善知識者。乃至千劫 退菩提心。入 外
T85n2798_p0754c23║   凡夫。乃至千劫 作大邪見。若爾云 何 十人皆
T85n2798_p0754c24║   存住 名。此是習種性前 。有利 鈍人。若語習種
T85n2798_p0754c25║   性中。初 人不退故。三十人皆得住 名也。若退
T85n2798_p0754c26║   若進者。總舉進退二 人也。十住 已前 一 切凡
T85n2798_p0754c27║   夫法中發三菩提心者。此是不定聚人。赤肉
T85n2798_p0754c28║   凡夫。值佛上信 發心也。有恒沙眾生者。是十
T85n2798_p0754c29║   信 之 人。發心微劣 。值惡因緣故退。故華嚴經
T85n2798_p0755a01║   云 。結華者多。成實者少也。故云 信 想□行者。
T85n2798_p0755a02║   是退分善根也。從諸善男子至六 住 中者。釋
T85n2798_p0755a03║   上凡夫行道劫 數久 近也。若修 第六 波若
T85n2798_p0755a04║   者。釋所以 不第五 心退。或第七第八 心中退
T85n2798_p0755a05║   者。欲明第六 波若觀空之 解中。爾時眾生在
T85n2798_p0755a06║   中多起退心。或著空或著有。種種因緣。難度
T85n2798_p0755a07║   故退也。故在六 心中退也。正觀現前 者。即
T85n2798_p0755a08║   釋第六 波若得空解成就。復值知識所護故
T85n2798_p0755a09║   不退也。自此第六 波若已前 名為退分也。
T85n2798_p0755a10║   從佛子若不退者。入 第六 已下至必入 定位 。
T85n2798_p0755a11║   釋上不退人也。從佛子至退菩提心者。釋上
T85n2798_p0755a12║   退人也。如我初 會已下至是為退相已來。廣
T85n2798_p0755a13║   引借會退人也。有八 萬人退者。如來初 得道。
T85n2798_p0755a14║   說梵網經中。有八 萬天子。證一 住 二 住 乃至
T85n2798_p0755a15║   四住 。後還退在水凡地也。淨目天子者。明退
T85n2798_p0755a16║   皆有因緣。其人是第六 天王太子。名樂婬欲。
T85n2798_p0755a17║   聞佛不淨觀門。即出家行菩薩道。入 禪房中。
T85n2798_p0755a18║   三七日修 滅盡三昧。得第五 心。時有魔王。使
T85n2798_p0755a19║   安陀羅女現十種相好。時太子。從定起見此
T85n2798_p0755a20║   女。即生欲心謗言。佛不能欲我欲第一 樂因。
T85n2798_p0755a21║   即退失第五 心。失眾生空不淨觀也。法才王
T85n2798_p0755a22║   者。天海經云 。法才王是四住 菩薩。生為人王。
T85n2798_p0755a23║   貪國土七寶。時海雨王魔盜放七炎火燒國
T85n2798_p0755a24║   土。唯有王成在時王大聲言即出城。以 十萬
T85n2798_p0755a25║   金剛 頭鬼。殺海雨王八 萬億 兵 。故一 時稱心
T85n2798_p0755a26║   快意。即退失法光 五 住 三昧心也。舍利 弗者。
T85n2798_p0755a27║   又七非空藏經中云 。舍利 弗本是小乘。住 煗
T85n2798_p0755a28║   頂忍中。佛滅度後二 劫 修 行順法。又禪陀羅
T85n2798_p0755a29║   佛出世 。大乘行化時。舍利 弗值佛修 大乘。發
T85n2798_p0755b01║   大乘心。證六 住 也。行施眼法。未來至國路中
T85n2798_p0755b02║   一 婆羅門一 目闇。從舍利 弗乞一 目既得之 。
T85n2798_p0755b03║   又破而不用。時舍利 弗即生悔心。心故還退。
T85n2798_p0755b04║   入 二 乘聲聞法中也。故引退人明退相也。
T85n2798_p0755b05║   從佛子吾先第四已下。還舉華嚴會上十向
T85n2798_p0755b06║   法。勸 於今坐。故言汝諸人等善自受行也。
T85n2798_p0755b07║   十地心者。一 四無量心至受位 心者。將明十
T85n2798_p0755b08║   地心所行法。先列 十心在先也。釋觀學於後
T85n2798_p0755b09║   也。
T85n2798_p0755b10║   復次十觀心所觀法者一 歡喜地住 中道第一
T85n2798_p0755b11║   義諦惠二 十歡喜心一 無盡願現百法身者。
T85n2798_p0755b12║   此是初 地菩薩行。能現百法身。入 十方佛國
T85n2798_p0755b13║   土。教化眾生也。此是實智法身。即智變用為
T85n2798_p0755b14║   應化法身也。入 十方佛土者。法身遊化之 處
T85n2798_p0755b15║   也。作五 通者。報通。即釋上實智法身也。入
T85n2798_p0755b16║   如幻三昧者。修 通。即釋上應化法身也。現
T85n2798_p0755b17║   作佛化無量功 德者。即釋上二 身殊能之 用
T85n2798_p0755b18║   也。不受三界凡夫時果者。更不造雜業受生
T85n2798_p0755b19║   也。常入 一 乘位 者。初 地平等大惠。為一 乘之
T85n2798_p0755b20║   體也。一 心四諦者。第一 義諦理中之 心。並
T85n2798_p0755b21║   緣於四故。云 一 心四諦集苦滅道也。二 種法
T85n2798_p0755b22║   身變易受生者。釋上二 身雙照。以 空心入 空
T85n2798_p0755b23║   改新亦故千轉萬化故。言變易受生也。三觀
T85n2798_p0755b24║   現前 者。三諦觀心明明相照也。入 百法明門
T85n2798_p0755b25║   者。下經自釋可知也。十三故煩惱者。下經為
T85n2798_p0755b26║   七見六 著也。心心寂滅者。空心玄擬。夷然一
T85n2798_p0755b27║   相也。法流水中者。有無兩非一 相無相之 解
T85n2798_p0755b28║   為流水也。自然流入 者。解觀之 心流入 佛海
T85n2798_p0755b29║   故。云 自然流入 薩婆若海也。二 地菩薩心所
T85n2798_p0755c01║   行法。自行十善者。即是自行。教人行十善者。
T85n2798_p0755c02║   即是外化也。讚嘆十善法者。得五 果也。問曰。
T85n2798_p0755c03║   若論十善。止捨十惡為十善。楞伽 經云 。初 地
T85n2798_p0755c04║   菩薩已斷三界業果俱 盡。今明二 地菩薩行。
T85n2798_p0755c05║   應久 行十善。何 故始云 自行十善也。答曰。十
T85n2798_p0755c06║   惡名同。論體唯一 違理。若廣逐事 。名相恒沙。
T85n2798_p0755c07║   略要有四。一 者異心十惡。三界凡夫違事 損
T85n2798_p0755c08║   物。起心造作。二 者異習氣十惡。二 乘迷理違
T85n2798_p0755c09║   事 。失念造作。三者即心十惡。忘相違理。地前
T85n2798_p0755c10║   菩薩之 所造作。四者即智十惡。相順體違。初
T85n2798_p0755c11║   地已上十聖所造作。無惡之 惡。故瓔珞經云 。
T85n2798_p0755c12║   以 斷生死為殺生也。斷無所斷以 為不殺。菩
T85n2798_p0755c13║   提無人與而自取以 為盜。今得無所得為不
T85n2798_p0755c14║   盜。智慧者求法不用欲故欲。如是名邪行。今
T85n2798_p0755c15║   明無求可求名不邪婬也。一 切語妄名妄語。
T85n2798_p0755c16║   今妄無妄相語。破壞諸外道名兩舌。今破無
T85n2798_p0755c17║   所破名不兩舌。說麁惡語教化眾生名惡口。
T85n2798_p0755c18║   今化無所化名不惡口。隨因緣而說。是名為
T85n2798_p0755c19║   綺語。今明因緣空故名不綺語。施一 切眾生
T85n2798_p0755c20║   樂名貪。今施無施相名不貪。正法欲滅時。與
T85n2798_p0755c21║   外人諍訟名瞋。今諍無所諍名不瞋也。執正
T85n2798_p0755c22║   之 解求於平等名邪見。今見無所見名不邪
T85n2798_p0755c23║   見。此十惡名同而旨異。今明二 地菩薩彰止
T85n2798_p0755c24║   十惡行十善者。此是即智十善故。今始彰自
T85n2798_p0755c25║   行十善。教人行十善也。現于佛土者。二 身遊
T85n2798_p0755c26║   化之 處也。無相者。無果相可得也。達觀皆成
T85n2798_p0755c27║   就者。即釋上地體。上成當果。下成今因。因果
T85n2798_p0755c28║   滿足。為皆成就也。三明地菩薩所行法者。謂。
T85n2798_p0755c29║   十二 門禪。何 等為十二 也。謂。四禪四空及四
T85n2798_p0756a01║   無量定。菩薩現同凡夫四禪八 定法故。修 十
T85n2798_p0756a02║   二 門也。禪雖不同。支數名字。其則 不殊。階
T85n2798_p0756a03║   劫 有四支有十八 。初 禪五 。二 禪四。三禪五 。四
T85n2798_p0756a04║   禪四。問曰。何 故禪支多少不同者。答曰。初 禪
T85n2798_p0756a05║   二 禪。但 能離亂 。未離緣受。三禪四禪。緣受俱
T85n2798_p0756a06║   離。但 有增微。淳熟初 禪。是方便 攝。行多差
T85n2798_p0756a07║   別 。立為五 支。二 禪淳熟。顯無功 用。但 立於
T85n2798_p0756a08║   四。三禪方便 未熟。立之 為五 。四禪行熟。置
T85n2798_p0756a09║   名於四也。支雖十八 。論行有十。初 禪五 支皆
T85n2798_p0756a10║   取。二 禪中但 取內靜。三禪中取捨念安惠。四
T85n2798_p0756a11║   禪中取不苦不樂。以 為十也。問曰。二 禪中何
T85n2798_p0756a12║   故無捨念等者。答曰。以 其始除覺觀未得縱
T85n2798_p0756a13║   任調亭故無捨。靜緣未圓不得有念。靜照未
T85n2798_p0756a14║   障不得有惠。喜樂未除無不苦不樂也。三禪
T85n2798_p0756a15║   離分別 受故無喜。有樂故不得有不苦不樂
T85n2798_p0756a16║   也。四禪無惠者。緣受究竟盡。位 蹬無相。無
T85n2798_p0756a17║   其智照。不立安惠。任運不動 。故有捨支。覺觀
T85n2798_p0756a18║   者。始與靜緣相應名覺。於靜緣中思惟修 習
T85n2798_p0756a19║   為觀。故論云 。麁心為觀。細心為觀。觀轉淳
T85n2798_p0756a20║   熟。適悅義障名喜。喜轉調亭。以 之 為樂。正得
T85n2798_p0756a21║   定體名一 心。二 禪離亂 淳熟。無諸覺觀。以 為
T85n2798_p0756a22║   內靜。三禪既離喜心。任放心行名捨。既無緣
T85n2798_p0756a23║   受。即能賞境不移。以 為憶念。當地滿足。以 之
T85n2798_p0756a24║   為樂。受緣未盡。由有智照。以 之 為惠。四禪位
T85n2798_p0756a25║   登無相。絕於四受。無其苦樂。名不苦不樂也。
T85n2798_p0756a26║   問曰。何 故名禪。云 何 名定也。答曰。此經云 。
T85n2798_p0756a27║   禪名支林。定名檢攝。逕劫 不散故。名為定禪。
T85n2798_p0756a28║   是功 能受稱論定當體為目。問曰。四禪深淺
T85n2798_p0756a29║   之 拔敬復云 何 。答曰。四分律云 。初 禪定始緣
T85n2798_p0756b01║   相應。如似 水麨相和不相合入 。二 禪如山頂
T85n2798_p0756b02║   泉。非不沾洽。生處微淺。無有大用。三禪如
T85n2798_p0756b03║   池中花。內外盈滿。不可窮盡。四禪如密室中
T85n2798_p0756b04║   燈無內外觸動 。其明直上調直無回也。問曰。
T85n2798_p0756b05║   色相云 何 。答曰。初 禪黃。二 禪清白。若具 作法
T85n2798_p0756b06║   用。如修 行道地經說也。是故總舉四禪四空
T85n2798_p0756b07║   及四無量。定為十二 門也。初 覺觀喜樂一 心
T85n2798_p0756b08║   者。上總舉十二 門。今別 列 初 禪中五 支。始與
T85n2798_p0756b09║   靜緣相應名覺。於靜緣中思惟修 名觀。觀轉
T85n2798_p0756b10║   調亭適悅義障名喜。喜轉淳熟名樂。樂心維
T85n2798_p0756b11║   靜為一 心。此四為因得初 禪果。故言第六 默
T85n2798_p0756b12║   然心為定體也。二 禪喜樂倚一 心者。止亂 得
T85n2798_p0756b13║   靜故喜。喜轉悅名樂。樂生功 德名倚。倚心寂
T85n2798_p0756b14║   滅為一 心。正得定體為一 心。三禪樂護念智
T85n2798_p0756b15║   一 心者。適悅為樂。調適心數為護。從境為念。
T85n2798_p0756b16║   照理入 空為智。維靜為一 心。五 心為因。第六
T85n2798_p0756b17║   默然心為定體。四禪不苦不樂護念一 心者。
T85n2798_p0756b18║   不為下欲界苦三禪樂所緣所惱名不苦不樂
T85n2798_p0756b19║   也。調御諸心為護也。賞境為念。靜緣一 境為
T85n2798_p0756b20║   一 心。第五 為果也。禪名林可解。四空定同五
T85n2798_p0756b21║   支者。四處皆以 想為方便 道也。護為調。仰止
T85n2798_p0756b22║   為住 。境觀為照緣也。以 五 為因。第六 心為果
T85n2798_p0756b23║   也。從定果起四無量心。名無量定也。聖人現
T85n2798_p0756b24║   同凡夫者。凡夫於中修 定。受生八 萬劫 果。執
T85n2798_p0756b25║   為究竟。聖人為凡夫故。彼處受生。以 自在力
T85n2798_p0756b26║   故。復過是法。入 無量定也。百千佛土教化眾
T85n2798_p0756b27║   生也。第四炎地菩薩所行法者。謂。三十七品
T85n2798_p0756b28║   遍學之 行。前 二 十二 品觀假名空心滅示相
T85n2798_p0756b29║   我人。從四念至五 力 也。八 正滅實法我人也。
T85n2798_p0756c01║   七覺二 諦觀也。現億 法身化眾生也。第五 難
T85n2798_p0756c02║   勝地菩薩所行法者。謂。十六 諦。諦有十六 。不
T85n2798_p0756c03║   出四諦。第一 有諦差別 諦相諦示成諦說諦
T85n2798_p0756c04║   五 。是有諦中差別 。二 種四諦。上者無作四諦
T85n2798_p0756c05║   也。下四有作諦也。空諦第一 義諦以 空為諦
T85n2798_p0756c06║   也。如來智諦以 惠為體。五 明論者。如上說也。
T85n2798_p0756c07║   第六 現前 地菩薩所行法者。謂。十二 因緣也。
T85n2798_p0756c08║   順忍現前 十種觀十二 因緣。初 以 計我起業
T85n2798_p0756c09║   行故有十二 。二 三界受生。以 心為本。故有十
T85n2798_p0756c10║   二 。三以 無明迷第一 。故有十二 。四無明有二
T85n2798_p0756c11║   義。一 迷理。二 與行作緣。行有二 義。一 造善惡。
T85n2798_p0756c12║   二 與識為緣。加 是相由。故有十二 。五 無明能
T85n2798_p0756c13║   成行。行能成識相助 成。故有十二 。六 無明受
T85n2798_p0756c14║   取煩惱道。行有業道。現在五 果未來生死為
T85n2798_p0756c15║   苦道。故有十二 。七三世 。過去無明行。現在識
T85n2798_p0756c16║   名色六 入 觸受。未來愛取有生死。故有十二 。
T85n2798_p0756c17║   八 三苦。無明行識名色六 入 為行苦。受為苦
T85n2798_p0756c18║   苦。受取至老死為壞苦。故有十二 。九有是事
T85n2798_p0756c19║   故有是事 。無是事 故以 性空為本。故有十二 。
T85n2798_p0756c20║   十有無明故。縛生十二 。逆順觀者。無明滅行
T85n2798_p0756c21║   滅。乃至老死。為逆觀也。七地菩薩所行法者。
T85n2798_p0756c22║   謂。以 三空智者是七地能觀心。三空者。因盡
T85n2798_p0756c23║   為無作。果盡為無相。因果二 空復空為空空
T85n2798_p0756c24║   也。色心果報滅無唯餘者。此地三忍中上忍。
T85n2798_p0756c25║   永除三界色心故。言滅無唯餘也。從一 切行
T85n2798_p0756c26║   至滿足者。釋上三空心行滿也。修 行開發一
T85n2798_p0756c27║   切行功 德者。從七地至初 地。盡有諦心開發
T85n2798_p0756c28║   一 切行多。無諦心開發少。是以 從多故。七地
T85n2798_p0756c29║   已下至初 地。一 向從有諦心開發為名也。八
T85n2798_p0757a01║   地已上一 向無諦心開發。一 切行多有。諦心
T85n2798_p0757a02║   開發少。是以 從多為名。故八 地已上。一 向無
T85n2798_p0757a03║   諦心開發一 切行也。此有無心經通十地。但
T85n2798_p0757a04║   多少得名也。十度為本者。十度為一 切行本。
T85n2798_p0757a05║   結七地一 切行滿也。功 用行備 。將入 無功 用
T85n2798_p0757a06║   行海故。云 流入 薩婆若海也。第八 不動 地菩
T85n2798_p0757a07║   薩心所行者。謂。無相大惠。今言不思議無功
T85n2798_p0757a08║   用觀者。八 地已上不思議心中所行變化。不
T85n2798_p0757a09║   待思而能知不議故。而能應照萬像 故。言不
T85n2798_p0757a10║   思議無功 用觀也。無相大惠者。地體重玄空
T85n2798_p0757a11║   同之 原色礙已盡故。為無相大惠也。方便 大
T85n2798_p0757a12║   用者。即實智殊能現形無方之 化也。百萬劫
T85n2798_p0757a13║   事 至已無功 用。嘆此八 地十種神通。不為作
T85n2798_p0757a14║   心化一 切法也。第九善惠地菩薩心所行者。
T85n2798_p0757a15║   謂。四十辨才化於眾生。一 切功 用皆成就也。
T85n2798_p0757a16║   心習已滅。無明亦除者。擢累形於分段。掩生
T85n2798_p0757a17║   路於變易。還中一 照事 同如佛也。從一 切佛
T85n2798_p0757a18║   藏已下。廣嘆此八 地神通無量三昧也。第十
T85n2798_p0757a19║   法雲菩薩所行者。謂。受佛。無量法雨澍及一
T85n2798_p0757a20║   切眾生者。此菩薩。十方眾生一 時而問。能以
T85n2798_p0757a21║   一 音答。各得生解故。言澍及一 切眾生也。二
T85n2798_p0757a22║   習無明滅者。寂滅下忍一 切色心二 習盡在
T85n2798_p0757a23║   一 念也。受大職位 者。大信 始滿。坐蓮華坐。從
T85n2798_p0757a24║   頂上放光 。入 如來足下。如來還從足下放光 。
T85n2798_p0757a25║   遶會三匝。入 菩薩頂上。當知爾時名灌頂。菩
T85n2798_p0757a26║   薩受佛職位 也。神變無量至無相用故者。用
T85n2798_p0757a27║   而難惻不可約相而知故云 無相也　佛子至
T85n2798_p0757a28║   修 行成覺者。明此四十二 門一 切賢聖。莫不
T85n2798_p0757a29║   由此名門得證佛果。故言修 行成覺也　佛
T85n2798_p0757b01║   子吾先第六 天說者。舉華嚴會說十地以 證
T85n2798_p0757b02║   今說。勸 於今坐也　佛子第十一 地無垢菩薩
T85n2798_p0757b03║   解行法者。謂。勇 伏定入 法光 三昧。勇 伏定者
T85n2798_p0757b04║   是金剛 定之 別 名也。修 行十法者。此十法是
T85n2798_p0757b05║   因所觀之 法得名也。下列 十法。一 學佛不思
T85n2798_p0757b06║   議變通者。無礙之 用也。二 集菩薩眷屬者。攝
T85n2798_p0757b07║   緣入 實也。三重修 先所行法門者。不捨世 間
T85n2798_p0757b08║   故。重修 四十法門也。四順一 切佛國問訊一
T85n2798_p0757b09║   切佛者。此與理相應惠稱。法界以 興行故。言
T85n2798_p0757b10║   順一 切佛國問訊也。五 與無明父母別 者。無
T85n2798_p0757b11║   明前 無相應故。及斷惑至時無生恒沙四住 之
T85n2798_p0757b12║   義。後無種類。唯獨一 心。故與無明父母別 也。
T85n2798_p0757b13║   六 入 重玄門者。圓輝炬曠玄原之 趣也。七現
T85n2798_p0757b14║   同如佛者。曠周法界。解與佛同。名現同如佛
T85n2798_p0757b15║   也。現一 切形相者。像 現星塵也。無身不身。於
T85n2798_p0757b16║   無身處悉能現身故。名現一 切形相也。八 二
T85n2798_p0757b17║   種法身具 足者。法身彰體。應身據用。體用相
T85n2798_p0757b18║   應故。名二 身具 足也。九無有二 習者。始從初
T85n2798_p0757b19║   地斷色塵盡在八 地。四地斷心塵之 始盡在
T85n2798_p0757b20║   十地。今明十一 地菩薩色心二 習俱 土故也。
T85n2798_p0757b21║   十蹬中道山頂者。金剛 終心絕去下漯名山頂
T85n2798_p0757b22║   也。是故無垢菩薩至功 德法門者。即釋上無
T85n2798_p0757b23║   垢菩薩道行劫 量久 近也。復從喜地已下。至
T85n2798_p0757b24║   常行佛行故。明解與佛同。法藏至滿。成就一
T85n2798_p0757b25║   切智故。行佛行也。佛子吾先於第三禪者。還
T85n2798_p0757b26║   舉華嚴會上第三禪。說一 生補處菩薩之 行。
T85n2798_p0757b27║   勸 今時會受持也　第四十二 地名寂滅心妙
T85n2798_p0757b28║   覺地。此是寂滅上品也。像 外之 境妙存獨照。
T85n2798_p0757b29║   名妙覺地也。萬相俱 土。體絕百非之 外。不為
T85n2798_p0757c01║   眾相所遷。名常住 一 相。一 切種智也。照達無
T85n2798_p0757c02║   生有諦始終者。性有起或義為始。有盡或義
T85n2798_p0757c03║   為終。故言有諦始終也。唯佛窮盡眾生根本
T85n2798_p0757c04║   者。無明是也。無明與眾或為本故言始。盡在
T85n2798_p0757c05║   或後故言終。唯佛窮照也。佛子吾先在此樹
T85n2798_p0757c06║   下。至汝應頂受者。還舉華嚴會上說法界海
T85n2798_p0757c07║   時。有八 萬菩薩。現成正覺。勸 今時會頂受而
T85n2798_p0757c08║   行也　敬首菩薩白佛言已下。至無明者。名
T85n2798_p0757c09║   不了 義。此中一 段問果報二 種法身。此問所
T85n2798_p0757c10║   以 來者。上來四問。但 問名字觀行釋義。未明
T85n2798_p0757c11║   法身大用。是以 敬首菩薩。今問法身為色為
T85n2798_p0757c12║   心也。發於二 問。第一 問。從初 地至無垢。世
T85n2798_p0757c13║   間報為何 心相也。二 問。從初 至無垢地。出世
T85n2798_p0757c14║   間報法身復何 色相也　佛子出世 間果者。
T85n2798_p0757c15║   先答上出世 間果報也。從初 地至佛地。各有
T85n2798_p0757c16║   二 身者。一 是法性身。二 為應化身。法性身
T85n2798_p0757c17║   者。必無非法。無非法者。即無相實義。此義
T85n2798_p0757c18║   之 體名為法身。法身實照。應即假形。是以 形
T85n2798_p0757c19║   之 麁細。壽命修 □。皆是應感之 影跡。非佛有
T85n2798_p0757c20║   之 。有之 在感。是以 形壽之 相。出眾生之 □。如
T85n2798_p0757c21║   似 百川之 影。影在百川。日照無二 。日雖無
T85n2798_p0757c22║   二 。百川之 影。皆是日□。□亦爾。真不作應。
T85n2798_p0757c23║   無非真應。如影出百川。應出感心也。真應如
T85n2798_p0757c24║   此。以 為二 身。故言各有二 身也。於第一 義諦
T85n2798_p0757c25║   已下。舉境以 釋法身實照也。實智法身者。正
T85n2798_p0757c26║   明法身體實之 智也。法名自體者。釋上法。集
T85n2798_p0757c27║   藏為身者。釋上身。以 眾德積聚為體故。言集
T85n2798_p0757c28║   藏為身也。一 切眾生善根。感此實智法身故。
T85n2798_p0757c29║   法身能起外用殊能故。言應現無量身也。所
T85n2798_p0758a01║   謂一 切國土身已下。隨其幾感現種種身也
T85n2798_p0758a02║   　佛子土名一 切賢聖所居已下。訖淨土之
T85n2798_p0758a03║   門。明法身所居之 處為土也。言土者。是疆界
T85n2798_p0758a04║   之 名也。故云 土名一 切所居處也。是故一 切
T85n2798_p0758a05║   眾生賢聖各自居土者。眾生者赤肉凡天。居
T85n2798_p0758a06║   不淨報土。賢名三十心人所居之 土。聖者十
T85n2798_p0758a07║   二 人所居土也。故言。是故一 切眾生賢聖。各
T85n2798_p0758a08║   自居果報之 土也。然土無定方。以 無相為體。
T85n2798_p0758a09║   而淨穢在眾生心。如鏡像 無形。美惡由已。故
T85n2798_p0758a10║   眾生果報不同。各有所住 也。若凡夫眾生住
T85n2798_p0758a11║   五 陰為正報者。凡夫五 陰。以 善惡因所得五
T85n2798_p0758a12║   陰為住 土也。山林共有故。為依報土也。初 地
T85n2798_p0758a13║   聖已下。至盡非淨土者。明十一 聖人。亦報智
T85n2798_p0758a14║   為土。以 百劫 解解相乘。前 後相住 。為報土也。
T85n2798_p0758a15║   唯佛一 人。凝神獨照。居天寂空。原真境理也。
T85n2798_p0758a16║   是故我昔為普光 堂者。舉華嚴第二 會說名
T85n2798_p0758a17║   號之 土。以 證今說也　從佛子初 地一 念已
T85n2798_p0758a18║   下。釋法身無方大用也。初 地法身智成就百
T85n2798_p0758a19║   萬阿僧 祇功 德者。正欲嘆妙覺圓明。法身無
T85n2798_p0758a20║   相故。先舉初 地法身。能雙心並 照。非凡夫心
T85n2798_p0758a21║   識所量顯出。妙覺法身。無名無相也。但 就應
T85n2798_p0758a22║   化道中者。釋上法身無名無相。而就應迹中。
T85n2798_p0758a23║   可名百佛。初 地化千佛。二 地化萬佛。三地化
T85n2798_p0758a24║   乃至十地無量身化有縛有解。其法身處平
T85n2798_p0758a25║   等無二 。語體澄湛。亦無彼此。何 有初 地行
T85n2798_p0758a26║   少。十地行多也。故言但 就應化可言百千也。
T85n2798_p0758a27║   其法身處。心心寂滅。上不見佛可求。下不見
T85n2798_p0758a28║   無明諸見可斷。眾生可化也。但 以 世 諦緣用
T85n2798_p0758a29║   化中。有求有得也。佛子亦可得言修 三賢法
T85n2798_p0758b01║   已下。上明法身理絕眾相。今明非無用相要
T85n2798_p0758b02║   從修 相而入 。故言修 三賢法入 聖人位 也。佛
T85n2798_p0758b03║   子乃至三賢十地之 名亦無名無相者。舉理
T85n2798_p0758b04║   彰用故。無名相也。但 以 應化故。古佛道法。用
T85n2798_p0758b05║   相常同。故言古佛道法有十地名也。下勸 時
T85n2798_p0758b06║   會受持。理用平等故。言一 切佛法等無有異
T85n2798_p0758b07║   也　從佛子世 間果報者已下。訖果報之 名
T85n2798_p0758b08║   數已來。答上第二 問。世 間應身果報四十三
T85n2798_p0758b09║   人瓔珞。王位 寶輪。別 異不同也。銅寶瓔珞者。
T85n2798_p0758b10║   解習種性中應身。銀寶瓔珞者。性種性中應
T85n2798_p0758b11║   身。金剛 寶瓔珞者。道種性中應身。百寶瓔
T85n2798_p0758b12║   珞者。初 地菩薩應身作四天王也。千寶瓔珞
T85n2798_p0758b13║   者。二 地菩薩應忉利 王。萬寶瓔珞者。三地菩
T85n2798_p0758b14║   薩應為炎天王。億 寶瓔珞者。四地菩薩作兜
T85n2798_p0758b15║   率天王。不可數天寶瓔珞者。五 住 菩薩作化
T85n2798_p0758b16║   樂王。摩尼寶瓔瓔者。六 地菩薩作他化自在
T85n2798_p0758b17║   天王。千色惠光 瓔珞者。七地菩薩作梵天王。
T85n2798_p0758b18║   師子寶光 瓔珞者。八 地菩薩作二 禪天王。不
T85n2798_p0758b19║   可思議光 瓔珞者。九地菩薩作三禪天王。神
T85n2798_p0758b20║   通寶光 瓔珞者。十地菩薩作四禪天王。天色
T85n2798_p0758b21║   寶光 瓔珞者。無垢菩薩作三界王。無量寶光
T85n2798_p0758b22║   瓔珞者。佛為法界王。一 生補處菩薩為眷
T85n2798_p0758b23║   屬。
T85n2798_p0758b24║   從佛子三賢菩薩伏三界已下。釋上四十二
T85n2798_p0758b25║   人所以 有別 。正由斷或有多少也。上來既明
T85n2798_p0758b26║   四十二 人名字二 種法身故。今次明斷惑照
T85n2798_p0758b27║   理。就此分中凡有五 分經文。第一 從初 已下
T85n2798_p0758b28║   訖頓斷無餘。正明四十二 人斷惑多少。第二
T85n2798_p0758c01║   從無明者名不了 一 切法已下。訖別 為三界
T85n2798_p0758c02║   報。正明眾惑之 原。無明為本　第三從佛子
T85n2798_p0758c03║   見著二 業已下。訖差別 無量。明有為法界中
T85n2798_p0758c04║   眾生起三界報　第四從佛子是故於一 法界
T85n2798_p0758c05║   中已下。訖業生變生。明諸或受生　第五 從
T85n2798_p0758c06║   佛子前 三賢已下訖未。明功 德惠二 業也。三
T85n2798_p0758c07║   賢菩薩者。地前 三十心人。三阿僧 祇劫 中。修
T85n2798_p0758c08║   假名實法一 諦空觀。得滅示相我人見等。以
T85n2798_p0758c09║   為賢故。言三賢菩薩也。伏三界煩惱麁業道
T85n2798_p0758c10║   者。伏三界假名實法二 空。以 聞思修 三惠。滅
T85n2798_p0758c11║   生法二 空。上癡心惑也。業即煩惱也。道是諸
T85n2798_p0758c12║   行。麁者六 道麁相續道果也。上明業因。今明
T85n2798_p0758c13║   果相續。百劫 不斷果即是惑縛也。亦不起麁
T85n2798_p0758c14║   以 故者。是果不起。則 已起即是麁果故。三界
T85n2798_p0758c15║   果盡名麁也。是見道者。三十心人得生法二
T85n2798_p0758c16║   空觀。以 空為一 道也。見是能觀之 心也。喜忍
T85n2798_p0758c17║   伏三業道者。三道是三塗果道也。業是三塗
T85n2798_p0758c18║   因行也。因果二 道是三十心已斷。今初 地一
T85n2798_p0758c19║   諦觀明永斷也。離忍伏人中業道者。人中十
T85n2798_p0758c20║   惡道生人果故。以 十善滅也。明忍伏六 天業
T85n2798_p0758c21║   道者。其六 天處多計因果常樂我淨故。十千
T85n2798_p0758c22║   劫 中起惑故。照三諦以 滅天報。天報之 因煩
T85n2798_p0758c23║   惱為本也。炎忍伏諸見業道者。見是七見也。
T85n2798_p0758c24║   本起在果上故。以 一 諦之 智。永斷身見首等
T85n2798_p0758c25║   也。勝忍伏疑見業道者。三界起惑以 疑為本。
T85n2798_p0758c26║   一 切處不了 。乃至自身手足亦不知故疑。今
T85n2798_p0758c27║   十六 諦所照之 智滅疑也。現前 忍伏三界因
T85n2798_p0758c28║   業道者。因業恒沙。受生無窮故。十種十二 因
T85n2798_p0758c29║   緣觀滅也。無生忍伏果業道者。三界惑盡七
T85n2798_p0759a01║   地寂果。又無生觀。滅三界果也。不動 忍伏色
T85n2798_p0759a02║   因業者。八 地下忍。滅三界色永盡也。光 忍伏
T85n2798_p0759a03║   心因業道者。九地下忍。永滅三界心習也。寂
T85n2798_p0759a04║   滅忍伏色心二 習業道者。十地下忍。無生空
T85n2798_p0759a05║   解。斷色心二 習一 切永滅也。無垢忍伏習果
T85n2798_p0759a06║   道者。前 十住 所斷者為因。金剛 心斷十地惑
T85n2798_p0759a07║   盡為果。亦滅十地無明闇結故。為大明惠也。
T85n2798_p0759a08║   是故佛子三賢名為伏斷者。上經文次第名
T85n2798_p0759a09║   伏未斷伏兩異故。今明兩異同也。三賢者。三
T85n2798_p0759a10║   十心人。一 伏而不得名斷也。喜忍已上亦伏
T85n2798_p0759a11║   者。明十一 地人亦伏亦斷也。覺忍現時者。明
T85n2798_p0759a12║   佛頓悟。一 切永斷無餘也。法界中一 切無餘
T85n2798_p0759a13║   者。即釋上佛地永斷也。法界中者。法起是三
T85n2798_p0759a14║   界因為起。法住 三界果為住 也。如是一 切法
T85n2798_p0759a15║   雖佛永斷也。佛子無明者已下。第二 明眾惑
T85n2798_p0759a16║   之 原。以 無明為本。乖 理之 始為原也。而起三
T85n2798_p0759a17║   界業果者。夫有識之 始。異於木石。有生得二
T85n2798_p0759a18║   業故。今就生得業乖 理起名作得業。正以 無
T85n2798_p0759a19║   明為本。以 識為初 起集用。彌窮恒沙煩惱也。
T85n2798_p0759a20║   是故我言從無明藏者。一 切惑本出用無窮
T85n2798_p0759a21║   為藏也。起十三煩惱者。正以 七見六 著為十
T85n2798_p0759a22║   三煩惱也。煩惱惑乃有恒沙。一 方制 名為十
T85n2798_p0759a23║   三。攝一 切惑盡。以 十三為本也。邪見者。言
T85n2798_p0759a24║   無佛無外道一 切皆空無也。我見者。計五 陰
T85n2798_p0759a25║   起動 是我相。造作是我用也。常見者。計果不
T85n2798_p0759a26║   從因生。八 萬劫 壽也。斷是者。計因不相續。亦
T85n2798_p0759a27║   不感果。念念變滅也。戒盜見者。是凡夫盜佛
T85n2798_p0759a28║   淨戒。為梵天因。不至當果。取他佛戒。為戒
T85n2798_p0759a29║   盜也。果盜見者。亦是赤肉凡夫□□□□□
T85n2798_p0759b01║   □陰劫 壽盜佛常樂之 名。以 著無常。五 陰果
T85n2798_p0759b02║   上實。□□□□□□□□□□疑見者。意言
T85n2798_p0759b03║   外道實是真佛道故。□□□□□□□□□□
T85n2798_p0759b04║   □□□疑也。七見一 切處求故。佛道外□□
T85n2798_p0759b05║   □□□□□□□□□□□□□□□者。見著
T85n2798_p0759b06║   二 法俱 為煩惱。但 □□□□□□□□□□□
T85n2798_p0759b07║   □□□□□□□□也。貪者。一 切處求□□
T85n2798_p0759b08║   □□□□□□□□□□□□□□□□□一 切
T85n2798_p0759b09║   處諍競之 心也。□□□□□□□□□□□□
T85n2798_p0759b10║   □□□□□□□□□為慢也□□□□□□□
T85n2798_p0759b11║   □□□□□□□□□□□□□□□□□□□
T85n2798_p0759b12║   □前 後。